十四 古巴比伦王国

阿莫利人的许多游牧部落进入了两河流域，夺取了阿卡德地方的广大地区。

沃尔第三王朝灭亡以后，他们和埃来人曾进行一系列斗争，并强迫埃来人退回东方山区。

阿莫利人在美索布达米亚接受了苏美尔阿卡德文化氏族制度，解体，创建了一些独立的城市。

他们经过长期的兼并战争，最后犹处于两河流域中部和东西方商道交叉点上的巴比伦城取得胜利，创建了巴比伦王国。

公元前1894至前1595，巴比伦建国之初还是一个小小的城市国家，但它是有很大潜力的城市。

到第六代国王汉姆拉比统治时期公元前1792至前1750，他把全部两河流域统一起来，形成两河流域空前强大的统一国家。

汉姆拉比统治的时代是巴比伦王国的鼎盛期，并形成了西亚第一个奴隶制大帝国。

根据已发现的巴比伦国内外交往的文书分析，汉姆拉比非常成功地运用远交进攻、各个击破的方针，把两河流域统一起来。

它首先和西北比较强大的马里王国结成军事同盟，然后他很快地征服了邻近的一心乌鲁克和乌尔等城市，这样便巩固了两河流域的中部，使它有一个可靠的后方。

接着又驱逐了阿尔萨的埃兰人，把苏梅尔纳入自己的版图。

后来他又在马里王国的军事援助下进入了北美所不达米亚。

当他在这里站稳以后，便把进攻的锋芒转向自己的同盟者。

马里王国经过两次毁灭性的打击，灭亡了马里王国汉姆拉比把两河流域基本上都纳入自己的版图。

哈姆拉比在位42年，留下的史料比较丰富，现在我们主要是根据这一时期的资料研究巴比伦的社会历史情况。

汉姆拉比在统一两河流域的过程中，创建了强大的中央集权君主专制国家。

它总揽全国的政治、军事、外交和宗教等一切大权，直接任命中央和地方各级官吏，中央设宰相，辅佐朝政。

大的地区委派总督治理较大的城市如巴比伦西帕尔，由城市长官管理，名为沙卡纳库，小的地区或小城市任命下一层地方官员管理，名为拉比亚奴姆。

为强化中央集权制，汉姆拉比利图神话王权，他把巴比伦的保护神马尔布克尊为全国主神，位于众神之上，宣布自己是受马尔多克之命来统治臣民的，并自称是众神之王。

军队是哈姆拉比政权的重要支柱，他组建了一支常备军，依靠这支军队统一了两河流域，并加强对各地区的统治，士兵称为列柱伯，以鲁从国家领得粪地，包括田园、住屋和牲畜。

这种粪地可以继承，但不得买卖。

军队的一切指挥调动权归汉姆拉比直接掌握。

据保留下来的哈姆拉比调动军队的诏令记载，他曾诏令拉尔萨总督新伊丁纳姆将手下的一支240人军队并入另一指挥官的军队中，并不得延误。

又诏令新伊丁那姆从沃尔城防地驻军中抽出90人，派到一条船上执行任务。

可见巴比伦境内的军队必须随时听从汉姆拉比的调遣。

哈姆拉比的许多诏令都反映出他对地方政权的严密监督和控制。

例如他给新伊丁那姆的一篇诏令说汉莫拉比诏曰，据舒曼拉伊鲁奏称杜尔古尔古里地方发生贿赂行为，受贿者以及知情人证据在其奏，如是资命舒曼拉一鲁及一度加不关，可能是国王见臣隐者来尔处而见照后应审理此案，如行贿等情属实，其余赃款赃物之上夹印借来挣钱。

至于受贿者及知情人证，将由舒曼拉伊鲁士尔知悉其一，并借送阵前。

犹如他在给新一丁那姆的另一诏令中说汉姆拉比诏曰而见此诏，应急派员传召以下诸人伊利玛阿比来自李米亚的原文缺西哈勒哈尔伊丁那姆卡鲁姆莎布里塔成人，乌巴尔辛之子，来自安娜米尼舒埃米德的原文缺至言之，此二人均来自拍达西之列。

里图尔伊鲁伊姆古尔辛之子属于祭司之列。

以上三人皆为宫廷门吏，而其派员传召三人令即将三人带至而出，然后将三人严加监督，借至阵前。

他的另一诏令又命令新伊丁那姆逮捕八名不到职的官吏，借送到王都来，其中一人属于祭司之列，四人属于派达西之列。

这些诏令说明汉姆拉比可以任意命令逮捕各种官吏。

同时这些诏令中所提到的拍达西已经是附属于国王宫廷的低级官吏，和乌尔第三王朝时的拍达西又有了很大的不同。

古巴比伦王国的君主专制制度已经加强了，灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位。

为了从经济上加强对国内的控制，汉姆拉比采取了新修水利，发展农业生产的措施。

据汉姆拉比王明表记载，他的892433年的年名都是开凿河渠，兴修水利之年。

例如第33年的年名表中说他重凿安奴与恩利尔之所爱汉姆拉比民风之运河。

因而他为尼普尔、艾利都、乌尔拉尔萨乌鲁克一心供应永恒而充足的水，并将分散的苏美尔阿卡德重新组织起来。

他给新伊丁那姆的一些语令就是有关新修运河的。

例如其中有一篇说凡与达马奴母运河两岸有帝者，而应召集之使郡此运河笔等应于本月之内完成疏郡此河之工作。

在修建公共工程中，汉姆拉比控制着劳动者的调动。

例如他在一篇诏令中命令新伊丁那姆把拉尔萨的劳动者交给他，派去的人带走去劳动。

另一篇又通知新伊丁那姆说派来了360个劳动者误舍，其中180人与拉尔萨城的劳动者一同劳动，另180人同拉哈布城劳动者一同劳动。

阿莫利人的许多游牧部落进入了两河流域，夺取了阿卡德地方的广大地区。

沃尔第三王朝灭亡以后，他们和埃来人曾进行一系列斗争，并强迫埃来人退回东方山区。

阿莫利人在美索布达米亚接受了苏美尔阿卡德文化氏族制度，解体，创建了一些独立的城市。

他们经过长期的兼并战争，最后犹处于两河流域中部和东西方商道交叉点上的巴比伦城取得胜利，创建了巴比伦王国。

公元前1894至前1595，巴比伦建国之初还是一个小小的城市国家，但它是有很大潜力的城市。

到第六代国王汉姆拉比统治时期公元前1792至前1750，他把全部两河流域统一起来，形成两河流域空前强大的统一国家。

汉姆拉比统治的时代是巴比伦王国的鼎盛期，并形成了西亚第一个奴隶制大帝国。

根据已发现的巴比伦国内外交往的文书分析，汉姆拉比非常成功地运用远交进攻、各个击破的方针，把两河流域统一起来。

它首先和西北比较强大的马里王国结成军事同盟，然后他很快地征服了邻近的一心乌鲁克和乌尔等城市，这样便巩固了两河流域的中部，使它有一个可靠的后方。

接着又驱逐了阿尔萨的埃兰人，把苏梅尔纳入自己的版图。

后来他又在马里王国的军事援助下进入了北美所不达米亚。

当他在这里站稳以后，便把进攻的锋芒转向自己的同盟者。

马里王国经过两次毁灭性的打击，灭亡了马里王国汉姆拉比把两河流域基本上都纳入自己的版图。

哈姆拉比在位42年，留下的史料比较丰富，现在我们主要是根据这一时期的资料研究巴比伦的社会历史情况。

汉姆拉比在统一两河流域的过程中，创建了强大的中央集权君主专制国家。

它总揽全国的政治、军事、外交和宗教等一切大权，直接任命中央和地方各级官吏，中央设宰相，辅佐朝政。

大的地区委派总督治理较大的城市如巴比伦西帕尔，由城市长官管理，名为沙卡纳库，小的地区或小城市任命下一层地方官员管理，名为拉比亚奴姆。

为强化中央集权制，汉姆拉比利图神话王权，他把巴比伦的保护神马尔布克尊为全国主神，位于众神之上，宣布自己是受马尔多克之命来统治臣民的，并自称是众神之王。

军队是哈姆拉比政权的重要支柱，他组建了一支常备军，依靠这支军队统一了两河流域，并加强对各地区的统治，士兵称为列柱伯，以鲁从国家领得粪地，包括田园、住屋和牲畜。

这种粪地可以继承，但不得买卖。

军队的一切指挥调动权归汉姆拉比直接掌握。

据保留下来的哈姆拉比调动军队的诏令记载，他曾诏令拉尔萨总督新伊丁纳姆将手下的一支240人军队并入另一指挥官的军队中，并不得延误。

又诏令新伊丁那姆从沃尔城防地驻军中抽出90人，派到一条船上执行任务。

可见巴比伦境内的军队必须随时听从汉姆拉比的调遣。

哈姆拉比的许多诏令都反映出他对地方政权的严密监督和控制。

例如他给新伊丁那姆的一篇诏令说汉莫拉比诏曰，据舒曼拉伊鲁奏称杜尔古尔古里地方发生贿赂行为，受贿者以及知情人证据在其奏，如是资命舒曼拉一鲁及一度加不关，可能是国王见臣隐者来尔处而见照后应审理此案，如行贿等情属实，其余赃款赃物之上夹印借来挣钱。

至于受贿者及知情人证，将由舒曼拉伊鲁士尔知悉其一，并借送阵前。

犹如他在给新一丁那姆的另一诏令中说汉姆拉比诏曰而见此诏，应急派员传召以下诸人伊利玛阿比来自李米亚的原文缺西哈勒哈尔伊丁那姆卡鲁姆莎布里塔成人，乌巴尔辛之子，来自安娜米尼舒埃米德的原文缺至言之，此二人均来自拍达西之列。

里图尔伊鲁伊姆古尔辛之子属于祭司之列。

以上三人皆为宫廷门吏，而其派员传召三人令即将三人带至而出，然后将三人严加监督，借至阵前。

他的另一诏令又命令新伊丁那姆逮捕八名不到职的官吏，借送到王都来，其中一人属于祭司之列，四人属于派达西之列。

这些诏令说明汉姆拉比可以任意命令逮捕各种官吏。

同时这些诏令中所提到的拍达西已经是附属于国王宫廷的低级官吏，和乌尔第三王朝时的拍达西又有了很大的不同。

古巴比伦王国的君主专制制度已经加强了，灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位。

为了从经济上加强对国内的控制，汉姆拉比采取了新修水利，发展农业生产的措施。

据汉姆拉比王明表记载，他的892433年的年名都是开凿河渠，兴修水利之年。

例如第33年的年名表中说他重凿安奴与恩利尔之所爱汉姆拉比民风之运河。

因而他为尼普尔、艾利都、乌尔拉尔萨乌鲁克一心供应永恒而充足的水，并将分散的苏美尔阿卡德重新组织起来。

他给新伊丁那姆的一些语令就是有关新修运河的。

例如其中有一篇说凡与达马奴母运河两岸有帝者，而应召集之使郡此运河笔等应于本月之内完成疏郡此河之工作。

在修建公共工程中，汉姆拉比控制着劳动者的调动。

例如他在一篇诏令中命令新伊丁那姆把拉尔萨的劳动者交给他，派去的人带走去劳动。

另一篇又通知新伊丁那姆说派来了360个劳动者误舍，其中180人与拉尔萨城的劳动者一同劳动，另180人同拉哈布城劳动者一同劳动。