第九十一章 业荒于嬉

好水好山看不足，特特寻芳上翠微。

及第楼中，四处茫然目光，注视着程文。

曲廷问，“不知平兄说的精耕细作，究竟如何实现？”

程文说，“一亩农田，平均产粮三百斤。既然是平均，那么就有的多，有的少，多的为什么多，少的为什么少，诸位清楚吗？”

曲廷说，“风调雨顺时多，多旱少雨时少；施肥时多，贫瘠时少；勤于除草、除虫时多，懒惰时少。”

萧锐笑笑，“曲兄说的很对。天时地利人和，三者俱全。”

程文又问道，“若风不调，雨不顺，又当如何？”

“自然是减赋赈灾了。”宋礼道，“不然还有别发吗？”

“自然有。”程文一笑，“南方多水稻，此物最是须水。若是天不下雨，就要靠人力引水浇灌来补救。靠近江河的，可以挖一个筑一个堤坝挡住水流，而后修筑两丈长筒车。水流推动筒车旋转，而筒车将水引入水槽，灌入田野里。如此靠自然之力，日夜不息，就可以灌溉田野。土地不至于减产，朝廷不至于减税赈济，岂不是两全其美？”

曲廷反驳道，“水车我自然知道。可是只在有河流的地方，河水源源不绝的流动，才能如此。平兄切莫以偏概全。”

“就算没有河流，湖泊河塘也可以啊。”程文说，“依旧是修建两丈长筒车，而后用牛去拉动转盘带动筒车转动，连牛都没有，就设置车水轮，车内用一块块的板子串结，犹如梯子一样，让两个人踩动转盘转动，车水一节节的将水运至水槽。大概一人干一天，能浇灌五亩田地，用牛力，一天可以浇灌十亩。”

宋礼摇头道，“你说的筒车、车水轮，我都见过。真到了旱灾的时候，无需官府去教百姓，百姓自然会这么做。”

商羽反驳说，“宋兄太想当然了。你可能见一地有筒车，便想当然的以为天下处处都有，我便从未听过车水轮。”

程文不以为意道，“无妨。那我就说点，宋兄没听过的。刚才曲兄说，勤则多产，岂不知过于勤快，反会有未知之祸，诸位知道吗？”

“这有什么不知道的？”曲廷说，“拔苗助长嘛，事事要顺其自然，否则勤快反而坏事。”

“还有吗？”见四人流露出倾听的神色，程文笑笑，“早稻秋天收获时，要晒稻谷。常常是中午在烈日下曝晒一日，等午夜天凉时才收稻谷。有的百姓家勤快，太阳落山就收了稻种，又急急忙忙的封仓，好去忙活别的事。岂不知稻谷内的热气没有散尽，稻谷内带着暑气。第二年播种的时候，田地里施肥会使得土壤发热，再加上东南风带来的热气，整片稻子就会生稻瘟病，使得稻谷收成少。所以，晒谷子一定要等稻谷凉透了再放入谷仓内。”

萧锐点头道，“原来如此。”

“其实就算稻谷有了暑气，也不是没医治的办法。”程文续道，“在冬至天，收藏一缸冰水、雪水，来年清明播种的时候，只要每石稻种上泼上三碗，暑气自然就没了。而且，无论东南风吹来多少热气，稻子都会长的非常旺盛。”

宋礼说，“卤水点豆腐，一物降一物。不想这里，也蕴藏着道理。”

曲廷也说，“凡事过犹不及，勤固然能够做事，可凡事想不明白，就去做，南辕北辙的事也很多。”

商羽道，“让我想起见过的远望镜，一个小小的玻璃，经过打磨后，就能看到极其远的东西。人也是一样，经历一番磨炼后，便能与众不同，成就一番大事。”

四人就这样讨论了很久。

程文眼含笑意，心中无奈，也不参与其中，只是自顾自的倒酒、饮酒，与席间热闹的氛围不符，显得落落寡欢。

还是商羽注意到了，问道，“平兄怎么不说话了呢？”

“我原以为，诸位都是国之栋梁，与之为友，大有裨益。”程文为自己倒了一杯酒，“岂知也不过老生常谈尔。我在这里谈的是精耕细作，偏要扯到做人，又扯到田地间的道理？哼哼，敢问知道做人的道理，能多产一粒粮食吗？知道天地间的道理，就能种好田地吗？都说以圣人为师，难不成学的都是一些空泛的东西，饥不能食，渴不能饮。既如此，你们开心就好，我能说什么呢？”

曲廷驳斥道，“平兄这话就过分了。修身养性的事，怎么能说空泛呢？何况圣人也说，劳心者治人，劳力者治于人。咱们苦读诗书，就是为了能够明白做人做事的道理，而后以之治理国家。总不能放下大事不去做，去做耕作的小事吧？”

“那么敢问，大事是什么呢？”

“大事者，唯祭与戎。”

“不然。”商羽说，“陛下祭祀非不丰盈，然而依旧有灾害。兵戈非不锐利，吃不起饭，百姓依旧会造反。仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。国家大事，莫过于让百姓吃上饭。谁不让百姓有活路，那么谁就会走上绝路，历朝历代，无不如是。”

“非也。”曲廷说，“咱们方才说，土地兼并的厉害，要是不根治，就算产出再多的粮食，百姓也吃不到嘴里，依旧会作乱。正本朔源，本正源清，才是正道。”

宋礼反问，“若是粮食多了，总是好事，为何我总觉得，这才是正本溯源？”

“不然。”萧锐说，“粮食多了，粮价就跌，种地的也没有多好过。那些大户人家，就不会用土地种粮食，而是用来种桑树，养蚕丝。一增一减，粮食其实也不会多。”

程文哈哈一笑，“做都不做，就说不行。”

萧锐说，“凡事深思熟虑。国家大事，一动不如一静。齐炀帝就喜欢折腾，又是修运河，又是南征北讨，结果好好的国家，弄得四分五裂。”

“穷则变，变则通，通则久。”商羽说，“萧兄说的确实对。可是如今，难道不是已经穷途末路了嘛，还不知变通，岂不是等死吗？”

宋礼也说，“之前也说，户籍总是增加的。如今依然是地少人多，吃不起粮食的人也越来越多，何况还有胡人在北。粮食多了，能养活的人也就多了，能打仗的也就多。如此，国家自然昌盛，至不济，也能多存上百年。咱们解决不了的问题，后人未必不能解决。”

程文摇头，“上古时，人吃生食，多有疾病，燧火氏发明了火，人们吃得上熟食，故而让燧火氏当帝王。人们住在树上躲避虫兽，筑屋氏发明了屋子，人们有了栖息之所，于是让筑屋氏当了帝王。车师发明车子、农师教授耕种、药师辨别草药，洪水泛滥，夏氏治理大水，疏通河流。这些人有益于百姓，于是被奉为帝王。若帝王都是劳心者，不知变通，那么世上就不会有屋子、车子，难道有人愿意生活在树上，饮毛茹血吗？”

曲廷嘲笑道，“依照你的意思，蔡氏造纸、毕氏印刷书籍，那么他们也该当帝王喽？”

蔡氏是宫中宦官，毕氏只会印刷书籍，却不识字。此语一说，诸人大笑。

程文说，“大家都看不起巫医乐师百工之人，岂不知他们才是国之栋梁。敢问曲兄，你能造纸吗？”

曲廷摇头。

“这世上便是人人都如曲兄一样，才学通达，国家难道就昌盛了？”程文说，“曲兄不会种地、不会造纸、不会印刷、不会驾船，只会读书和管人，难道那也能当饭吃？圣人之前，没有人读过那些经纶济世的典籍，可依旧有明君圣主。圣人之后，微言法录传遍天下，可是国家依旧没有大治。不知有人去过西域诸国没有？”

萧锐说，“我曾去过大宛国。”

“那此地比之中原如何？”

“比长安、洛阳，自然不如，可也算繁华。”

程文道，“西域的人，没有听圣人的话，可是依旧能治理国家。由此可见，圣人的话，可以听，也可以不听。能过上好日子的，咱们就要听从，只是修身却没有益处的话，咱们还是不要听了。”

曲廷叹道，“真如你所言，国将不国啊！”

“要是没有蔡氏造纸，咱们现在还在用竹简写字，不知道要用多少竹子。一本书带身上岂不比竹简要轻得多？可如果没人发明竹简，咱们还在结绳记事，你能想象，结绳记事能写书诗词文章吗？”程文哂笑道，“咱们比古人聪明吗？我看未必。可是古人写下了书籍，怎么才能让粮食丰收，怎么制作水车。他们制作水车，不知道要历经多少实验、改良，才成为今天的模样。咱们只需要看看书，就能知道怎么花一个月，就能做成古人穷尽一生才做成的水车。这就是积累。可见，真正让国家发展，百姓富裕的，正是这一点点的发明、创造。曲兄说，治国才是正道。从一时而言，却是如此。可真正能让百姓们过得更好，使得读书人越来越多的，却不是治国的方法。所以，我若为官，不喜欢当宰相高官，只想当个能发明、改良的官，如此，天下幸甚，我也幸甚。”

幸甚至哉，歌以咏志。

萧锐忽然问，“你是怎么想到这些的？”

程文想起仲父，感叹道，“我有个好老师吧。”