第二十二章 衣食父母

明，北京紫禁城。

朱棣背着手，站得笔直，但袖中的手在剧烈颤抖。

“人民当家作主。”他重复这五个字，忽然笑了，笑得很苍凉，“高炽，你说，若真有那么一天，咱们朱家该怎么办？”

朱高炽跪倒在地：“父皇，不会有那一天的”

“会有的。”朱棣望向宫墙外，“天幕已经说出来了。话一旦说出来，就会在人心底生根，总有一天会发芽的。”

天幕的画面再次亮起时，出现一片正在开垦的荒地。

一个老农赤著上身，抡起锄头，汗珠在阳光下闪闪发光。锄头落下，翻开新土。

镜头从开垦的荒地拉远，展现出一支军队。

士兵们穿着简陋的盔甲，拿着长矛，在训练。

旁白平静地陈述：

“现在我们从逻辑上来看看，皇帝制度的核心逻辑是天赋皇权。皇帝是天子，权力是上天给的。”

画面出现君权神授四个字，用金色书写，庄严肃穆。

“但让我们看看事实——”

镜头推进，特写军队中的一个士兵。年轻，面黄肌瘦，手上有老茧，一看就是农家子弟。

“客观上，权力来源于什么？武力。”

画面展示军队攻破城池，皇帝登基。

“皇权来源于什么？军队。”

镜头扫过成千上万的士兵。

“而军队是由谁组成的？”

画面快速切换特写，一个士兵的脸，又一个士兵的脸，又一个全是普通百姓的面孔。

“是由百姓组成的。晓税cms 首发”

所有士兵的面孔汇合成一张巨大的、模糊的民字。

“所以，皇权客观上来源于百姓。”

“而不是上天。”

“天赋皇权”四个金字突然碎裂，化作粉末。

汉，长安郊外。

刘邦想起自己当年带的那支军队。

樊哙是杀狗的，周勃是吹丧的，夏侯婴是赶车的，萧何是县吏，曹参是狱卒没有一个贵族，全是底层百姓。

他能当皇帝，不就是靠这些人打出来的吗？

“上天说得对，朕的权力”刘邦用肯定的语气说道，“不是上天给的，是这些老兄弟给的？”

萧何跪在一旁，脸色惨白：“陛下，此论大逆”

刘邦打断他，眼睛盯着天幕上那些士兵的脸，“没有这些当兵的，没有这些种田的供粮，我拿什么打天下？拿什么坐江山？”

他忽然想起自己登基时祭天的场景。

那时候他真相信自己是受命于天，哪怕，现在皇帝当久了，心里还真有点认为自己具有天命。

天幕画面转到土地。

还是那片开垦的荒地，老农已经开出了一小片田，正在播种。

“至于土地——”

旁白语气变得坚定：

“皇帝制度说，普天之下，莫非王土。百姓的土地是皇帝给的，是皇恩浩荡。”

画面出现圣旨特写：“赐民田百亩”。

“但让我们看看事实。”

镜头回到老农身上。

他弯著腰，一株一株地插秧，后背被晒得黝黑，汗水浸透了破旧的衣衫。

“每一块土地，从头到尾，都是农民一锄头一锄头开垦出来的。”

动画演示荒地变成熟地的全过程。

砍树，除草，翻土，修渠，施肥，播种每一个环节，都是农民在劳作。

“皇帝从头到尾，就没有参与开垦。”

画面出现皇帝在深宫的对比批奏折，宴饮，游猎。

“他怎么可以说是土地的主人？怎么可以说是他赐给百姓的？”

“不过就是他仗着军队，从农民那夺过来，再反过来把一小部分赐给农民。”

“土地，从来就是农民用血汗创造出来的。”

“圣旨上的赐，不过是把本来就属于农民的东西，假装慷慨地还给他们一点。”

唐，太极宫前

李世民的手在颤抖。

他想起了均田制。

他以为那是朝廷的恩赐，是皇帝对百姓的仁慈。

他颁发圣旨，赐予田地，接受万民谢恩。

可现在天幕却指出那些田，本来就是农民开垦的。

你不过是在做戏。

“所以朕”李世民声音嘶哑，“朕这些年的轻徭薄赋，与民休息，都是在都是在演戏？”

房玄龄跪倒在地：“陛下，治国安民本就是”

“本是什么？”李世民转身，眼中是深深的痛苦，“天幕说得不对吗？长安周边的田地，哪一块不是关中百姓祖祖辈辈开垦出来的？朕做了什么？朕只是少收他们一点税，他们就感激涕零，山呼万岁。”

他忽然感到一种巨大的讽刺。

他以为自己在施恩，其实他只是在归还本就属于别人的东西，而且还只归还了一小部分。

“那朕这个皇帝”李世民喃喃道，“到底有什么资格，自称天下之主？”

没有人敢回答。

天幕画面继续深入，这一次指向更基本的层面。

一个农民在田间收获粮食，一个农妇在织布，一个工匠在打铁，一个渔民在撒网。

旁白声起：

“甚至，皇帝吃的，穿的，用的——”

画面切换到皇宫，御膳房在做饭，尚衣监在制衣，工匠在制作器物。

“都来源于老百姓。”

镜头特写，一碗米饭，从田间到餐桌；一件龙袍，从养蚕到织造；一把龙椅，从伐木到雕刻——每一个环节，都是普通百姓在劳作。

“俗话说衣食父母。”

“从某种意义上讲，百姓，才是皇帝的衣食父母。”

“而不是反过来，皇帝被称为君父。”

“皇帝制度把关系完全颠倒了。”

明，应天府

朱元璋踉跄后退，撞在了城垛上。

“衣食父母”他重复这四个字，脸上血色尽失。

他想起自己早年要饭的日子。

那时候，是百姓给他一口粥，给他一件破衣裳。

是百姓养活了朱重八，养活了那个快要饿死的和尚。

后来他当了皇帝，穿上龙袍，吃上山珍海味。他以为这是自己打天下应得的。

天幕现在告诉他。

“不，你吃的穿的用的，还是百姓供给的，你和当年要饭时没有本质区别——都是在靠百姓养活。”

只是当年你乞讨，现在你抢夺。

“我我。”朱元璋声音发颤。

他忽然想起自己制定的那些严刑峻法，想起那些因为交不起赋税被充军的百姓，想起那些因为触犯皇权被株连九族的人。

他在对自己的衣食父母做什么？

“所以，皇帝制度的核心逻辑——”

画面并列展示：

左边:天赋皇权，君权神授，普天之下莫非王土。

右边:权力来自百姓，土地来自农民开垦，皇帝靠百姓养活。

“从根子上，就是错的。”

左边的金字一个个碎裂，右边的朴实画面却坚不可摧。

“它颠倒了基本的事实关系。”

“它把创造者说成被赐予者，把供养者说成被统治者，把父母说成子女。”

画面最后定格在一行问题上：

这样一个从根子上就错了的制度，该不该废？

各个时空，民间先有了声音。

不是欢呼和纳喊而是一种低沉的、压抑已久的啜泣。

“衣食父母”一位农民喃喃道，声音从指缝里漏出来，“咱们是皇帝的衣食父母”

旁边一个老农抹着眼泪：“可咱们这些父母，天天给儿子下跪，天天被‘儿子’打骂，天天被儿子征税”

“有天理吗？”

越来越多的百姓开始认同这个道理。

一种从未有过的认知，像闪电一样劈开了他们被蒙蔽了几千年的心。