二十 哈拉巴文化（1）

世界历史漫长悠远，蕴含着经验与真知。

纵观古往今来的仁人志士，无不是经年史书通古今之变的大师。

以史为镜，借鉴前人得失，古为金用，把握世界历史，掌握人类历史发展的内在规律。

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印度河是南亚次大陆最长的一条河流，全长3200公里。

它发源于喜马拉雅山，由北向西南主要流经今天的巴勒斯坦境内，最后注入阿拉伯海。

由于北方山上积雪，每年夏季融化西南季风又带来雨水，河水水量充足，充饥的土壤上覆盖著一层含有矿物质的淤泥，十分肥沃，适于农业，附近产有石料与金属矿石。

野生动物种类也很多，加之水稻四通八达，运输便利，这一切都为哈拉巴文化的产生提供了有利的条件。

在哈拉巴文化兴起以前，印度河流域及其附近的笔录支阿富汗等地已有向城市过度的文化，学者们称之为前哈拉巴文化。

这一文化的主要遗址有笔录之的基利古尔穆罕默德、阿富汗的蒙迪加克、信德的阿姆利与科特迪吉拉贾斯坦的卡利班干和哈拉巴的下层、前哈拉巴文化层等。

他们大致经历了三个阶段。

第一阶段在公元前3000年以前出属前陶器的新时期，阶段后有了陶器，并出现铜器，以驯养羊牛过游牧生活。

第二阶段为公元前3000至2700年，同济的增多与青铜的出现，经营农业、畜牧业定居生活出现陶工记号表明书写的开始第三阶段，自公元前2700年开始有了城市雏形、城堡与外城两部分的布局，整齐排列的街道与住屋、烧砖砌的阴沟的出现等。

一些前哈拉巴文化的地区，似乎有的被哈拉巴人和平的接替，有的则遭到他们的破坏。

但不管怎样，哈拉巴文化就是在前哈拉巴文化的基础上兴起的。

前哈拉巴文化与邻近的同时代的伊朗文化有着密切的关系。

铜的冶炼术就是由伊朗传到阿富汗与笔录之的。

哈拉巴文化与西亚、苏美尔文化又有许多相似之处。

因此有的学者就认为哈拉巴文化原出于西亚，特别是伊朗、菲尔塞维斯、皮格特等，有的甚至认为哈拉巴文化是由苏梅尔移民传入的沃德尔、普伦纳特，但以上发掘的文化遗址已经充分证明这一文化是在本地文化基础上发展起来的。

尽管有一些外来的影响，这里又牵涉到谁是这一文化的创造者的问题。

根据在摩亨约达罗发掘到的11具人尸遗骸的分析，休厄尔与古哈认为有原始奥与人、地中海人、蒙古人和阿尔卑斯人四种。

后来发掘到的尸骨增多。

在哈拉巴有260居，摩亨曰达罗41具，罗塔尔两居，卡里班干3具。

据萨卡尔研究，就头部指数来说，摩亨曰达罗人和今天的信德人、哈拉巴人和今天旁蛰谱人、罗塔人和今天古吉拉特人都很相似，说明他们是土生土长的，但由于尸骸的残破，能够供人种资料的雕像又太少，不足以肯定居民的人种。

大多数学者认为这一文化的创造者是达罗皮图人，可能还有原始奥宇人、蒙古人等。

公元前3000记中，叶哈拉巴文化已进入到青铜时代，全盛时期开始，他们知道溶解矿石、断野铸造和焊接金属器具，冶金术有了一定的发展。

他们可能按一定比例制造铜烯合金或铜身合金及青铜，用铜或青铜制造生产和生活用具、武器等，如斧凿、鱼钩、刀、矛头、箭头、碗盘、镜、指环、小童车模型等。

由于硒的缺乏，青铜比较贵重，石器仍在使用，社会经济有了很大发展。

居民主要从事农业，使用青铜的鹤嘴厨与镰刀可能还用木犁带齿的耙和石凿耕种田地，又有水牛和流牛做耕处。

由于印度河经常泛滥成灾，在和洪水进行斗争中，人们已经学会筑堤坝和饮水灌溉，还制作羊水器向高处送水。

主要农作物有大麦、小麦、稻、豌豆、甜瓜、椰枣、棉花和胡麻等。

畜牧业在经济中也占有重要地位，以驯养的牲畜有水牛、流牛、黄牛、山羊、绵羊、猪、狗、猫、鸡、象、骆驼等等。

手工业方面，除冶金、粮食加工外，还有棉毛、纺织、刺绣、染色等。

制陶业是重要的手工业部门，此外还有珠宝制造和象牙工艺等。

随着物质财富的增多，商业也发展起来。

印度河流域本地出产的棉布、香料、木材、珠宝等输出到西亚等地，他们制造的工艺品原料很多来自邻近地区及印度次大陆以外的地方，陆路使用车辆和牛骆驼运输。

水陆有船只生产和交换的需要，形成度量衡制度计量长度用介鞘尺和青铜杆尺。后者为0.9厘米，均为十进位置。

珠宝珠玉的买卖用小砝码。

二进位置非贵重物品用大砝码。

实际位置社会交往包括商业交换的增多，出现了记载语言的文字。

哈拉巴文化的文字大多刻在石头或陶土制成的印章上。

印章文字有些印章可能用在商业上，如在两河流域南部的温马城就发现有盖上印记的印度棉织物，可能作为制造者的标记。

全部文字符号据统计有417个，有的学者认为基本符号为26个，一般是用直线条组成，字体清晰。

由于有些符号是描绘人、鸟、鱼等图形，有的学者就认为是象形字。

但在罗塔尔发现的后期，印章文字已经简化，基本符号只有22，图形消失了。

有的符号加上可能标明重音的短划，有的两个符号连写，一般认为这已是像字母文字过渡的表音文字。

印章上的文字、陶器和金属器上的铭文字数都很少，一般为五六个符号，最多的为26个。

书写是由右到左。

这种文字至今尚未解读。

争论的问题是这种文字究竟记录的是哪种语言，这和谁是这种文化的创造者有关，有的认为是达罗皮图语足马歇尔、赫拉斯等，有的则认为是印欧语足赫洛兹、尼拉奥等。

近年来有人试图用电子计算机试读这种文字。

帕波拉克、诺罗佐夫、马哈戴文等一些研究者声称已解读成功，但还没有得到公认。