第28章 下山

雁门绝巅，一座雄关八百里，如天堑般横隔在宋辽边界。

此地曾为上古战场，无数英灵骁勇葬身于此，逐渐凝炼出一股肃杀之气，向来是武道中人淬炼体魄神魂的绝佳之地。

在宋辽两国经年累月的拉扯之间，一支以武传家的家族崛起于微末之间，最终成了此地独一无二的武道魁首。

忠勇护国杨家将，一杆铁枪震乾坤。

雁门杨氏。

其最为大宋黎民称道的，当数累年激战之下，满门男丁尽战死后，巾帼更是不让须眉，一家孤寡妇人生生守住了大宋的北方大门。

其中不得不提的，便是那上代家主佘老太君与当代家主柴老太君。

女子家主间传承有一柄蟠龙拐，蕴含一缕大宋武德太祖的遗留武运。

纵是那大宋天子，徜若行那无德之举，此拐一出，也可当殿打之。

当代家主柴老太君虽年事已高，每日都得到那雁门关的城头上巡视一番，只要她尚在世间一日，城外的辽军便日日胆寒。

当那拄着龙头拐的身影走下城墙，久候于此的婢女方上前禀报：“老太君，京中高俅高太尉的信使到了，夫人问是否接见。”

杨氏全族，除了家主柴老太君与其儿媳穆夫人，其馀人等不论男女，哪怕是家丁婢女均日常披甲带刀，阖府上下武备不辍。

倒不是婆媳二人搞什么特殊，而是这天下已经没什么战甲宝刀能配得上这二人的武道。

柴太君道：“派何人来了？”

婢女回道：“说是殿帅府的虞侯和禁军的军头。”

柴太君眼前一亮：“可是那林家人来了？”

那高俅是个一等一的人精，不会派无缘无故的两人前来，杨家素来和京中禁军无甚往来，只和其中一林家是世交。

果不其然，柴太君回府后，便一眼看到中堂之上，正和杨家的穆夫人寒喧之人。

两人皆二十出头的模样，其一人便是自小在杨家修习过一段枪法的林冲。

另一人作虞侯打扮，是林冲的同乡陆谦，经林冲引荐，现在高俅手下谋生。

柴太君见了林冲这个后辈自是欢喜不尽，待坐了正堂，林冲陆谦两人见了礼，柴太君对儿媳穆夫人吩咐道：

“你好生招待高太尉的使者，我去后堂与林家小儿叙叙话。”

穆夫人躬身称是，目送一老一少走远，方才又坐回主位，开门见山道：“我杨家与高太尉素无交情，虞侯此次前来所为何事？”

陆谦微微欠身道：“回夫人的话，高太尉托在下给贵府带个口信。”

陆谦故作高深引来穆夫人一阵不悦，冷声道：“殿帅府的钧旨公文发来邸报军令即可，高太尉神神秘秘的却是为何？”

陆谦眼里精光一闪，随即说道：“夫人有所不知，前几日大辽国师妙行禅师死在了汴京城外，太尉怕辽国借题发挥，请贵府近期注意辽国的动向。”

“知道了。”

穆夫人对此并不惊讶，大辽国师的死讯早已通过更为隐秘的途径传到了杨家。

雁门关外确实有辽军的异动，但杨家的谍报送回来的消息确认其根源。

大辽朝堂乱作一团，以这种对军中的调防当作疑兵。

这种情况从前也不少有，杨家与大辽早已心照不宣。

“既如此，多谢虞侯赶来告知，妇道人家先失陪了，稍后设宴为虞侯接风。”

穆夫人表明谢客之意，陆谦却没走的动作，只淡淡道：“高太尉还有一事托我转告。”

“哦？”

终于聊到了重点，穆夫人重新落座。

“十年前，雁门曾放了一对主仆入关，高太尉请夫人放心，那人太尉已经帮杨家处理干净了。”

穆夫人握着茶杯的手猛地一僵，意味不明盯着陆谦看了许久，最后才缓缓放下，放弃了当场灭口的想法。

陆谦的后背早已被冷汗湿透，对面这妇人只一个眼神，尤如实质的杀意便险些让他当场晕厥过去。

杨家曾有一支血脉流落大辽，十年前与大辽国师达成协议，由妙行运作，把这支血脉的后人送回了雁门。

而大辽国师的条件，则是送一对主仆经雁门关，进了大宋国界。

雁门关向来的规矩，官民有路引可过，军卒修士敢越雷池一步必斩。

多少年来，越过雁门关的大辽修士，唯有那个仆人模样的中年男人。

穆夫人沉思良久，最后幽幽叹了口气道：“知道了，我杨家会派一嫡传子弟进京历练，至于派谁去，还得我婆母做主。”

死里逃生的陆谦大气不敢喘上一口，连忙称是，直到穆夫人的身影消失在中堂之上，才脸色煞白瘫倒在椅子上。

此后陆谦在雁门住了数日，再未见过杨氏婆媳二人。

二月初二，柴太君唤林冲至后宅，一番嘱咐后才送其离开。

与林冲陆谦一同离开雁门的，还有杨家年轻后辈中武道最高者，携带了一把祖传神兵宝刀。

青面兽，杨志。

二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。

黄道吉日，刘朔做了梁山之主。

继任当天，刘朔做了几件事。

聚义厅改为忠义堂。

任吴用为军师，总管山寨一切事务。

忠义堂前竖起一根旗杆，上边挂了一面杏黄大旗。

刘朔本想在上边写上替天行道，但被苏轼阻止。

天道缈茫不可测其意，替天行道四字太重，不是刘朔现在能承受的。

因此忠义堂前只挂了旗，至于写上什么，只待日后再议。

然后当着大小头领的面，刘朔斩了王伦祭旗。

在之后，梁山后山列为禁地，没有刘朔和吴用的首肯擅闯者皆斩。

依苏轼所言，梁山后山那棵柳树放任不管，十年后山东地界海水倒灌，沦为万里泽国。

到时候他刘朔山贼都没得做，只能带着一百零八好汉下海去做海盗了。

其实更让刘朔在意的，是一则预言。

那刻在柴氏家传丹书铁券上的预言里，分明就有一句木蔽泰山，而归义社正是带着半块柴氏丹书铁券和一棵柳树上的梁山。

这是否是巧合刘朔说不准，又或者写下这则预言的人已经看到了这一天。

那则预言最后一句更为费解，圣人归，扫灭天下。

刘朔对圣人的了解仅限于创立三教，更多的详情虽与苏轼请教过，苏轼只给出一个极其模糊的答案。

纸上得来虽假但真，诉诸于口虽真却假。

只因圣人为世人给出入道九炼之法时，便已发现一个将会困扰所有修士的问题。

心魔。

修炼之法最重传承有序，有序二字最为重要。

圣人造字，功在为天下文明留下一道隔绝心魔的屏障。

同样的入道九炼，未经文本固化，若凭口口相传，便会在修炼之初便在修士心底种下一颗魔种。

刘朔想知道更多，便要去那诸多正史发生之地，阅尽每一处的圣人文本。

因此苏轼也只给了刘朔八个字。

行万里路，读万卷书。

在当上梁山之主后，刘朔决意下山。

为梁山谋一条商路，为自己谋一条活路，一条后路。