第13章 人祸妖患明王怒，伏魔藏魔大黑天。

离开府衙，沿街信步而行。

秋阳惨淡，照在青石板路面上泛着一层灰扑扑的光。

智宸打算再去城西乱葬岗查验那几具妖祸死者的尸首，眼见为实，不以流言定罪。

智宸一路往南而去，行至城南一条窄巷口时，忽闻一阵哭声自巷底传来。

那哭声时断时续，时而高亢如裂帛，时而低沉如呜咽，听得人心头一紧。

巷口几个街坊远远站着交头接耳，面色戚戚，却无人敢踏进巷子半步。

智宸上前，见围观人群不少，便就近问一老妪：“巷中何人啼哭？”

老妪摇头叹道：“是赵家的娘子。她家男人昨夜让妖摄了去，天亮才发现只剩一堆白骨衣衫，跟他爹一个死法，这赵家真是造了什么孽，一个月里头折了两条人命。”

言罢便匆匆走开，仿佛多停留片刻便会沾上什么不干净的东西。

智宸默立片刻，举步入了窄巷。

巷底是一扇半塌的木门，门扉虚掩，哭声便是从里面传出来的。

智宸上前轻推门扉，院中景象映入眼帘，三间土坯矮房，檐下挂着几串干玉米，墙上靠着锄头犁铧，是寻常庄户人家的院子。

院中一棵老槐树下，一个素衣妇人跪在地上，面前横着一扇门板，门板上躺着一个人，粗布盖面，只露出一双穿着破草鞋的脚。

妇人哭得浑身颤斗，眼泪早已流干，只剩干哑的呜咽从喉咙深处往外挤。

她身旁蹲着一个七八岁的男童，面黄肌瘦，一双眼睛茫然地睁着，不哭不闹，只是紧紧攥着母亲的衣角，象一只受了惊的小兽。

这便是赵家娘子与她的独子。

智宸驻足门外，合掌低声道：“阿弥陀佛，贫僧行脚路过，闻哭声而来，不知可能为亡者诵一卷经？”

赵家娘子回头看了他一眼，那目光里没有感激，也没有抗拒，只有一种被连续打击之后残馀的麻木。

她缓缓点了点头，又转回去望着门板上的一堆拼凑起来的白骨，仿佛连说话都已用尽了全身力气。

智宸走到门板前，揭起粗布一角。

慧眼已启，顿时在他眼中白骨生肉，死者年约三十，面目青黑，嘴唇乌紫，眼框深陷如窟窿，与他之前听说的“妖祸”死状一般无二。

只是在智宸眼中这死者却是生前魂魄就已经被妖邪抽离，而后肉体也被啃食的只剩下这一堆白骨了。

智宸仔细看了片刻，而后轻轻放下放下粗布，而后双手合十，站在一旁，轻声诵了一卷《往生咒》。

诵经时，随着往生咒，死者白骨上散发出一丝极细微的妖气。

阴寒、粘腻，与当夜在寺中所感应的那团妖气同出一源。

诵罢，他收了这才起身，在院中石凳上坐下，温声问道：“女施主，贫僧有几句话想问，令夫昨夜可曾出门？”

赵家娘子抹了把泪，哑声道：“昨日是大慈恩寺的开放日，他去寺里请黄符，结果要八百文的香火钱，他身上没带够，回来时天已擦黑，他说身上乏，早早歇下了，半夜我听院子里有响动，推门去看，就见他已经不在了，待街坊四邻寻到时，已经只剩一堆白骨了。”

说到这里，她已然说不下去了，一把抱住身边的男童，浑身筛糠似的抖。

“他为何要去寺里请黄符？”

“上个月我家没请黄符，半月前，家翁便没了。”赵家娘子抬起头，眼中终于有了一丝情绪不是悲伤，而是深不见底的恐惧，“家翁姓赵名德厚，在城西有一间小磨坊，平日里从不与人结怨。半月前一夜，也是这般寻到时只剩白骨与衣衫。寺里法师说这是妖祟吃人，须做法事挂黄符方能保全家平安。我们东拼西凑，借遍了亲戚，凑了十两银子请寺里的法师做了一场大法事，法师做了法，烧了符水给我们喝，说‘妖已驱矣，从此太平’。”

说到此处，赵家娘子凄然一笑，那笑比哭更叫人胆寒：“太平？太平了不到半个月，他。。”

她伸手指着门板上的亡夫，“他也去了。这就是慈恩寺说的太平。”

智宸眉头微沉，一月之内，祖孙父子两代横死，中间隔着一场十两银子的大法事。

这哪里是驱妖？

这分明是吃人！

“那之后，寺里可曾再来人？”

赵家娘子咬牙道：“怎不曾来？昨夜我丈夫前脚咽气，今朝天还没亮，寺里便来了个小僧。不是来超度的，是来收‘法事馀款’的。说家翁那场法事费了三道灵符，每道灵符要另加三两银子，总共九两，之前只收了六两，还欠三两。我说你们做法之后，人还死了还敢来要什么馀款！谁知那小僧便沉下脸，说‘欠佛祖的钱不还，当心妖祟再来’。师父，你听听，人死了还要逼债，还拿妖来吓唬我孤儿寡母。。。”

她说到此处，再也支撑不住，伏在亡夫身上放声大哭。

那哭声凄厉如绝境中的母兽，闻者无不心碎。

旁边的男童终于被这哭声吓醒，也跟着哇地一声哭出来，母子俩抱在一处，泪水打湿了门板上的粗布。

智宸坐在石凳上，僧袍垂地，一动不动。

他微微仰起脸，闭上了眼。阳光通过槐叶的缝隙落在他脸上，斑斑点点，明暗不定。

“阿弥陀佛！”

智宸站了起来，走向老槐树。

树干上有一道极细的爪痕，深入木质，象是被什么东西狠狠抓过。

他用指尖描过那爪痕的轮廓，感其深浅力度不是野兽，不是人力，是妖。

随后又感受着，那残留的妖气冰冷粘腻，象是无数只细小的触手，仍在贪婪地吮吸着最后一滴精气。

“贫僧明白了。”他低声自语，声音平得没有一丝波澜。

“小施主，你且过来！”智宸摆了摆手招呼躲在赵家娘子怀中哭泣的小男孩。

小男孩看到智宸唤他，不知怎的心中就升起一股暖意，竟然止住了哭泣，挣脱母亲怀抱朝着智宸走去。

智宸弯下腰，轻轻揉了揉小男孩的小脑瓜，而后智宸运转法力凝聚指尖，轻轻在小男孩眉心一点。

“你且去吧，冤有头债有主，不是不报，时候未到！”

说罢，智宸便转身出了小院。

肩头上的第六天，看着一眼不发的智宸，心头也是骤然一缩。

它跟了智宸这么久，头一回见他这种表情。

那不是愤怒，不是悲泯，而是一种将万物冻结在冰层之下的平静。

智宸没有再问赵家娘子任何话。

离开之时，智宸悄悄将朱刚鬣给的碎银子，轻轻放在老槐树下的石磨上，足足有数十两，足够这孤儿寡母生活数年。

走出窄巷，巷口阳光刺目，智宸站在窄巷尽头，静静地吸了一口气。

“这妖怪道行不算深，但邪门的很。被它摄走的人，血肉全失，连魂魄都不剩，这不是寻常野妖所能为，是有人在背后以秘法豢养，投喂活人魂魄精气以增其妖力。”智宸低声说道。

“万事皆空，因果不空，万般不去，唯业随身。”第六天说罢，也闭上眼不在说话，只做个青铜挂件。

接二连三的有人出事，街面依旧冷冷清清，偶有行人走过，皆低头疾走，不敢在街上多停留一刻。

智宸没有回慈恩寺，也没有去乱葬岗，尸首已验，死因已明，再去无益。

只是涉及此事的，不仅有妖，有和尚，尚有朝廷命官。

朝廷命官乃人道之责，智宸若要斩杀便需理清其中关联。

眼下缺的不是线索，是证据，妖是何物，藏在何处，与寺、与官之间如何勾连，每一步都需查得实实在在，不可凭空猜测。

智宸在城中寻了一家不起眼的小客栈住下，换了身俗家衣裳，以布巾裹头遮去僧相，扮作一个投亲不遇的外乡客商，一连数日混迹于茶坊酒肆之间。

白日里听商贾闲谈，夜里请衙门里的书吏、衙役喝酒。

那些衙门底层的小吏，平日里被上官呼来喝去，憋了一肚子闷气，几杯黄汤下肚便管不住嘴。

起初他们还防着外人，后来见他出手阔绰，只喜欢听故事又不多问，便渐渐放开了。

一个刑房的老书吏酒后，也在感慨，说前年有几桩命案都被县太爷压了下来，死者皆是外乡流民，无亲无故，死了便死了，无人追究。

智宸问那三桩命案的卷宗在何处，老书吏摇头说早就被县丞调走了，说是“归档”，鬼知道归到了哪里。

又过数日，智宸终于从县衙一个管后门的老卒口中套出了关键。

那老卒嗜酒如命，智宸提了两坛上好的高粱酒，在县衙后巷陪他喝了半夜。

老卒醉眼朦胧，絮絮叨叨说起县衙后院的布局，县丞的书房在最深处，紧挨着一间上了重锁的暗室，那暗室的钥匙县丞从不离身，连县太爷都未必进去过。

每月十五夜里，慈恩寺的圆觉法师必来，三人关在那暗室中，一谈便是大半个时辰，谁也不许靠近。

偶尔谈完出来，县丞会吩咐他备一盆热水送到书房，说是法师做法事累了要净手。

可有一回他不小心瞥见，那盆热水端出来时是红的，不是朱砂的红，是血的殷红。

智宸问他可曾听见什么，老卒打了个酒嗝，含含混混地说：“有一回风大，吹得窗棂响，倒是隐约听见里头说什么‘血食’‘供奉’，还有什么‘地窖’‘莫要见光’。旁的便听不清了。”

当夜，智宸潜入县衙，县衙的围墙虽高，在他脚下不过一纵一跃。

后院夜深人静，值夜的衙役歪在门房里打瞌睡，鼾声如雷。

智宸无声无息地摸到县丞书房外，那暗室的门果然紧锁，一把铁锁足有三斤重。

智宸用只是轻轻一扯，就扯开了铁锁，锁开无声。

暗室不大，只有一丈见方，四壁无窗，密不透风。

靠墙一张供桌，桌上供着一尊半人高的青铜神象。

那神象三头六臂，面目狰狞，六只手臂各执法器，戟、刀、铃、索、骷髅碗、人皮鼓，脚下踏着一具伏地的尸骸。

智宸一眼便认出此物，乃是摩酰首罗，又名大黑天，本是佛门护法神，但此处的供奉之法却与正统佛门截然不同。

供桌上的香炉中不是香灰，而是凝固发黑的陈血，供盘中的供品不是瓜果素食，而是人心。

神象前供着一面黑色令牌，令牌上刻着一个“煞”字，隐隐透出阴寒之气。

供桌摆着十数个箱子，智宸打开一看，全是金银珠宝。

里面尚有一本帐簿，智宸只是随手翻开看了几眼，便合了起来，塞入怀中，将暗室中的一切恢复原状，无声退出。

而后又按照神象所散发的气息，在城中寻觅，终于在城西废弃的旧义庄下找到了妖的巢穴。

那义庄已荒废多年，地面建筑破败不堪，蛛网纵横，荒草没膝。

智宸以慧眼望去不见丝毫妖气，但他以神识探入地下，发现义庄下方竟有一处极大的地下密室，阴气森森，怨气冲天。

只不过这股怨气被阵法锁住，不能外露，是以智宸竟也一时间，不能发觉。

智宸入了义庄，更觉怨气郁结，神识细查之下，这才发现此乃佛门伏魔阵所锢也。

以佛门伏魔阵，隐藏那大黑天神象的魔气！

当真是好手段！

智宸自也不敢大意，毕竟这大黑天与那天毒上人不同，这大黑天前身便是佛门中人，更精通佛门各种手段，哪怕如今叛离佛门，也不能小觑。

智宸细观之下，发现其阵以八宝金轮为枢，六字真言为纹，地脉引为基，暗合“不动明王结界”之式，外示慈悲，内藏刚烈，凡邪秽一入，则自生琉璃焰焚之。

然此阵为表，下藏乾坤，怨气积久，反借阵势盘踞，如茧裹刃，故智宸一时未察。

今既窥其窍，智宸一步踏入，双掌合十，眉心白毫光现，以佛家“慧眼通”观阵眼所在。

须臾，见东柱础下隐有梵文“吽”字，西檐角悬一铜铃，铃舌刻“阿”字，南北各植菩提一株，根下埋五色舍利，此四者互为犄角，成“金刚四摄阵”。

若强攻，则阵火反噬；若退避，则怨气永锢，终成厉劫。

智宸计定，乃取颈间念珠一百零八颗，捻珠诵《大悲陀罗尼》，每诵一遍，指弹一珠，珠落处化作琉璃火莲，不焚草木，专灼妄执。

先以三朵火莲镇东柱“吽”字，令其不动。

又以五朵绕西铃“阿”字，使铃舌寂然。

最后再以七朵分置双菩提根际，化舍利光为柔焰，不毁其形，但解其缚。

此谓“以火融火，以慈破慈”，盖阵之性亦佛性，惟以同源之琉璃心火，方能调其刚猛为柔和。

四隅既稳，阵中金光渐黯，怨气如墨潮翻涌。

智宸立起身，口喷本命琉璃火，右指掐“破障印”，大喝一声：“诸法无我，怨从何住？”

印光直射阵心，那大黑天所藏之处骤现裂口，黑雾腾腾欲出。