第八十五章 圣人也没走过的路

台上，杜子腾开口，”在下以为，天理藏于万物，圣人制礼作乐、删述六经，皆是格物之功！”

“读《春秋》可知是非褒贬，读《周礼》可明纲常秩序，察四时运行可悟天道恒常，观草木枯荣可体生生不息。”

“故求道当以典籍为基，以万物为镜，循序渐进，日积月累...若不读经书、不察物理，空谈本心，无异于闭门造车，心若无物可格，便是虚灵寂灭，如何能悟道？”

话音刚落，白鹿书院席位上响起一阵低声喝彩，几个年轻儒生频频点头。

“杜师兄专攻礼法多年，论据全来自经典，根本无从反驳，这场论道已分出胜负了。

“”

“不错，正心书院派个武夫上来，也不知道他们怎么想的。”

贾秀祥冷笑一声，“辩道可不是吟诗作对，吟诗可以靠小聪明，辩道靠的是真学问，一个粗鄙武夫跟白鹿书院的高足论格物致知？他怕是连这四个字怎么写都不知道吧。”

几个岳麓书院的弟子跟着笑起来。

魏清文坐在正心书院后排，忍不住回头瞪了岳麓书院一眼，压低声音反驳，“贾师兑此言差矣，少师与三代圣人在善碑中论道时，贾师兑可不在场，圣人亲口称少师为道友，这难道不是学问？不是道？”

贾秀祥面色一青，正要反驳，旁边的同窗拉了他一下。

他冷哼一声，不再开口。

君婧妍坐在正心书院头排，捏着小手，面无表情地看着台上。

杜子腾这人专攻礼法，引经据典从不出错，逻辑链条一环扣一环。

她扪心自问，就算自己重新上台，也没有把握能赢。

骆胜林端起茶盏抿了一口，偏头对身旁的老儒低声说了句什么。

老儒点了点头，眼中有些惋惜——正心书院派个武夫上台，实是黔驴技穷了。

评审席上其他几位大儒也纷纷交头接耳，有人摇头，有人叹息，有人面无表情地等着这场闹剧结束。

许先沉默了好一阵子，整个广场都以为他被问住了。

正心书院的席位上一片死寂，孟夫子面色凝重，心里一沉。

这个论题即便是他上去，也是难以说出什么。

却在此时，许先开口了。

“杜师兄，乌鸦反哺，是仁吗？”

杜子腾愣了一下，斟酌了片刻如实答道，“自然是仁，乌鸦反哺，羔羊跪乳，皆是孝道之征，《礼记》有云：鸟兽之孝，不学而能。”先贤观物取象，将自然之伦理融入人伦教化，此正是格物之功。”

“杜师兄可亲眼见过乌鸦反哺？”

“未曾亲眼见过，但先贤之书言之凿凿，当可信之。”

许先笑了笑，微微前倾，抬头一指，“院子里这棵树...现在有花香飘过来，杜师兄，这花香，书上可有记载？”

杜子腾嗅了嗅，又愣了一下，“此花名为碎雪”，香气淡雅，但柳斋的藏书，确实没有专门记载这棵树香味的典籍。”

“那你闻到花香了吗？”

“闻到了。”

“你觉得好闻吗？”

“好闻。”

“你查典籍了吗？”

杜子腾张了张嘴，“没有。”

“你没查典籍，就知道它好闻，为什么？”

许先轻笑一声，“因为你的鼻子告诉你了，你的心告诉你了。

孟夫子微微一愣，眼睛睁大了几分。

这句话没有任何经义出处，却象一根针扎在格物致知的根基上，闻花香是本能，不需要圣人教。

杜子腾微微皱眉。

他意识到许先在用一个极其朴素的方法拆解他的论点，是用每个人都体验过的感官直觉来证明“心能知理”。

这不是他熟悉的论道路数。

他正要开口反驳，许先没给他机会，继续道，“你看过乌鸦反哺吗？没有，书上写了，你就信了，你闻过花香吗？闻到了，书上没写，你也知道它好闻...”

“为什么闻花香不需要圣人教，看到乌鸦反哺却要圣人替你判断呢？”

许先抬起右手，指了指自己的胸口，“因为你的心被书蒙住了，你宁可相信书上的字，也不相信自己的眼睛和鼻子。”

全场安静了两息。

君婧妍眨眨眼，嘴角勾起。

这句话的意思是不要让经典代替自己的判断。

评审席上，骆胜林端茶的手顿了一下，“角度刁钻，颇有见地，此子非常人也..”

旁边的老儒点了点头，眼中闪过一丝惊讶。

白鹿书院席位上几个刚才还得意洋洋的年轻儒生面面相觑。

“他说的花香这个，算不算偷换概念...”

旁边的同窗沉默了好一会儿，“花香是直觉，道是天理...可他说直觉能知好恶，为什么不能知道理？这个不好驳。”

许先继续往下说，“格物没有错，我也格过物，以前查案的时候我翻过数不尽的卷宗，那就是格物，但物是格不完的...”

“天下万事万物，你一件一件去格，要格到什么时候？如果只格物不往回看，到最后你会发现你格了满屋子的竹子，却连自己为什么格竹子都忘了。”

他轻轻敲了敲自己的膝盖，“圣人说知止而后有定，定而后能静”，这句话的意思不是让你把天下万物都格完了才停下来，是让你在纷繁万物中，守住本心...”

“向外格物为辅，向内明心为本，二者合一，才是完整大道，若是只顾往外看，忘了往回看，永远也看不到真正的道。”

这句话落地，广场上像被一阵风吹过，所有的窃窃私语同时消失了。

“向外格物为辅，向内明心为本，二者合一？把格物和明心糅在一起！这...这是开了一条新路！”

白鹿书院的领队霍地站起来，然后又慢慢坐下去，震撼莫名。

岳麓书院的弟子们面面相觑，有人低声说这不算正经学问，被旁边的同窗狠狠拽了一下袖子，让他闭嘴。

柳斋书院的年轻儒生们则纷纷站起来想看清台上那个带剑武夫的脸。

嵩阳书院的领队心神大震，吃吃道，“不想...三代圣人没有解决的分歧，今天被一个查案的解决了，恨此人为何不是我儒家弟子！”

贾秀祥脸色发白，他不想承认，但他自己的心在告诉他，许先说的是对的。

更让他不甘心的是，连他质疑许先的资格、嘲讽许先是武夫，都显得自己格局太小。

骆胜林端着茶杯的手停在嘴边，一动不动，身上有奇妙的气息涌动。

过了几息，他放下茶杯，“我原以为少师之名有些水分，周院长有些过了...今日一见，这位少师名副其实。”

老儒点了点头，目光一直追随着台上那个正在把八面剑重新挂回腰间的年轻人。

孟夫子坐在评审席上，一动不动。

他教了四十年的儒家经义，第一次听到有人用“闻花香”和“看乌鸦”这种最朴素的例子把格物和明心的关系讲得这么透彻。

经书里学不来这种道理。

君婧妍侧头看着孟夫子，眼睛有些亮，“先生，少师说的这些是从书里读出来的吗？”

孟夫子沉默片刻，摇了摇头，“不是，这是他自己的道理，圣人叫他道友，不是因为他学问深，是因为他走了一条圣人都没走过的路。”

杨旭站在人群外拄着剑柄，“啧...有时候我真的想劈开他的脑袋看一看，跟我们的有什么不一样...”