第二十章_濒死体验

那些从小受到世俗生死观影响的人，在知道自己可能要死了的时候，是很容易幻想出一个通向未知世界的通道的，如果他彼时是恐惧的，那可能看到的就是黑暗的通道，如果他心态很从容，那他可能就会‘走’在一条色彩炫丽的道路上。”现在我可以告诉你们，到目前我所讲的，关于那座破庙的故事是不完整的，因为后来，也就是在医院里昏迷的那段时间，我‘自己’知道了破庙真正的主人，那个屋主，以及后来的老道和小孩，他们身上都曾发生过非常恐怖的故事，正是这些事让我明白了，我真的经历了一次极其凶险的厌胜。”这也解释了，为什么‘濒死体验’中的视角经常是从空中俯视，因为这是一种理性思维的选择，只不过这种选择在平时被习惯性的生理功能掩盖了。

我提个问题：当我们特别想看清周围的环境时，我们内心会有怎样的视觉需求呢？

我查过资料，得知有些人在濒临死亡的时候，会感受到一些奇特的现象，比如看到上帝、走进黑暗或者发光的通道、听到奇妙的声音，有些人的感观会变得异常灵敏，还有更有意思的，就是

“过电影”，也有人称作

“回望人生”，就是对自己的一生做一次全面的回顾。这种奇妙甚至可以说富有诗意的感受就是濒死体验，关于濒死体验的案例一般来自那些很幸运的又苏醒过来的人。

索然从路过的服务生端的盘子里拿了一杯果汁，换掉了他的红酒，说：“科学可以解释大部分‘濒死体验’，只是还有待实例证实，毕竟这方面的案例本来就少，能成为证据的案例就少之又少了。根据相关研究发现，‘濒死体验’实际上是一种脑电活动。人濒死时大脑活动会陡增，脑电波甚至比清醒健康时的更强烈，但有一部分人的脑电反应是紊乱的，这可能使其产生各种幻觉。从理性角度来说，幻觉和梦类似，是一种想像，与当事人的人生经历有关，所谓‘南人不梦驼，北人不梦象’，一个原始人不可能幻想出宇宙飞船，反过来说，一个信仰基督的人在弥留之时很容易会感觉到上帝和天堂的存在。

“你体验到的那些，是可以解释的。”小仙重重的点着头说：“所以，如果一个人想证明他的濒死体验是真的，那他得详细描述他看到的风扇的牌子，花园里种了什么花，轮椅上的老人是什么长相，还有，他的‘灵魂’最好回到家里，看到他老婆正在用黄瓜自己解决这种平常很难看到的场景，对吗？”

“可小金棍经历的不是单纯的幻觉啊。”小仙说了我想说的话。那些从小受到世俗生死观影响的人，在知道自己可能要死了的时候，是很容易幻想出一个通向未知世界的通道的，如果他彼时是恐惧的，那可能看到的就是黑暗的通道，如果他心态很从容，那他可能就会‘走’在一条色彩炫丽的道路上。”小仙重重的点着头说：“所以，如果一个人想证明他的濒死体验是真的，那他得详细描述他看到的风扇的牌子，花园里种了什么花，轮椅上的老人是什么长相，还有，他的‘灵魂’最好回到家里，看到他老婆正在用黄瓜自己解决这种平常很难看到的场景，对吗？”小仙说：“这太牵强了，你怎么解释很多案例里，当事人的灵魂在空中看到了周围环境？”小仙重重的点着头说：“所以，如果一个人想证明他的濒死体验是真的，那他得详细描述他看到的风扇的牌子，花园里种了什么花，轮椅上的老人是什么长相，还有，他的‘灵魂’最好回到家里，看到他老婆正在用黄瓜自己解决这种平常很难看到的场景，对吗？”那些从小受到世俗生死观影响的人，在知道自己可能要死了的时候，是很容易幻想出一个通向未知世界的通道的，如果他彼时是恐惧的，那可能看到的就是黑暗的通道，如果他心态很从容，那他可能就会‘走’在一条色彩炫丽的道路上。”当金姚躺在病床上，听到妈妈的哭声时，他的大脑就对那些素材进行了加工。

哭当然是因为伤心，所以他‘看’到妈妈伤心的哭是很自然的；嗡嗡的声音，再加上不断吹来的风，当然能在脑海里‘加工’出一台落地扇的画面；几乎所有的医院都有花园，都有人推着轮椅上的老人在散步。

车祸的案例也是如此：当事人‘觉得’自己回到了家，看到了亲人在做饭、扫地、逗小孩，那是因为他的日常所见就是如此。”我点点头，小仙笑了：“学者说脏话很可爱嘛。”23.244.120.74,23.244.120.74;0;pc;1;磨铁文学小仙重重的点着头说：“所以，如果一个人想证明他的濒死体验是真的，那他得详细描述他看到的风扇的牌子，花园里种了什么花，轮椅上的老人是什么长相，还有，他的‘灵魂’最好回到家里，看到他老婆正在用黄瓜自己解决这种平常很难看到的场景，对吗？”根据相关研究发现，‘濒死体验’实际上是一种脑电活动。

人濒死时大脑活动会陡增，脑电波甚至比清醒健康时的更强烈，但有一部分人的脑电反应是紊乱的，这可能使其产生各种幻觉。

从理性角度来说，幻觉和梦类似，是一种想像，与当事人的人生经历有关，所谓‘南人不梦驼，北人不梦象’，一个原始人不可能幻想出宇宙飞船，反过来说，一个信仰基督的人在弥留之时很容易会感觉到上帝和天堂的存在。