第531章 先生是真做事啊
书名:我在北宋当妖道 作者:十月默言
第531章 先生是真做事啊
一本医书,至於吗?
顾县令不是很懂他们发狂的逻辑。
在他看来,华夏留下来的医术不知凡几。
就算《本草纲目》偏向於药学,东汉有一部《神农本草经》,在唐朝更有一部《新修本草》,作为官方的药书,流传於世。
而到了宋朝,大约也就其实七八年前,同样有一本《经史证类备急本草》出世。
当时这本书也还引起一些小轰动,顾县令家里都有一本收藏。
《本草纲目》比起前边,也不见有多少超越,为何值得这些医家如此推崇?
而且这不是他们看了好几天之後得出来的结论,是只惊鸿一瞥之後,便认为吴哗的书更胜一筹。
如果他说了,此书出自吴哗之手,大抵他也理解这些医生因为吴哗的权势而说些漂亮话。
可是,这本书他从吴哗那里得到底稿,却还没告诉任何人。
「大人有所不知————」
「这药学经典,实在太少,也多有错漏!」
「我们这些民间行医的医生,其实早就知道经典中写着许多东西,并不正确!」
「譬如草药的名字,特性,药性,前书中难免错谬!」
「就诸位同行说吧,乌头、天雄、附子、侧子、漏篮子这些草药,前书是否当成好几种草药?可是此书说其实他们只是一种,却和老夫行医经验相符!」
「对,譬如兰花与兰草,那些文人雅士常着书说是一种,前朝医书也有这种谬误,我也忍了很久了!」
「还有龙葵、龙珠、老鸦眼睛草————」
「还有黄精与钩吻————」
提及前书的错误之处,这些在一线实习的老医生,都有怨言。
他们这些人发现了错谬,虽然也言传身教,让身边的学生注意。
可是他们的影响力毕竟很小,却无法和已经着书立传的那些人比。
所以他们第一眼看到《本草纲目》的时候,就已经发现了本草纲目的价值。
医生们七嘴八舌地论述,让顾进禄迅速意识到这本书的好处。
「先生,此书何来,可否传阅?」
等到知县不言不语的时候,这些老先生才诚惶诚恐,询问起来。
医学和药学,本来就是传统医学的重要部分。
《本草纲目》的价值,在传统医学中拥有极高的地位。
这本书可是和《黄帝内经》《伤寒杂病论》相提并论的药学经典。
医生们哪怕知道希望不大,也想要多看几眼里边的内容。
「诸位不用如此!」
顾进禄回过神来,笑道:「此书乃是通真先生所着,他委托本县,将此书刊印成册,广为传播!」
「因先生感我分宁县巫觋遍布,巫师假借神鬼之名,以符水、邪术诓骗乡民,轻则贻误病情,敛人钱财,重则戕害人命,扰乱乡里。故倾数年心血,博采众家,考辨正误,编撰此《本草纲目》。
先生之意,非唯立一家之言,成不朽之业,更是欲以此书为剑,破邪说之妄;以此为灯,明医药之理。使寻常百姓,手执一书,可知草木虫石之性,可辨方剂配伍之要;使乡野郎中,得窥门径,可循正道以疗疾苦,而非乞灵於虚妄。」
「其实《本草纲目》并非先生所着着作全部,还有一
本《道巫医方》,也会刊印!」
「可是写下《神农经》的通真先生?」
分宁县的老先生,闻言顿时惊喜万分。
其实吴哗回县城的事,分宁无人不知。
可是吴哗身份摆在那里,官民有别,也没有人去打扰他,也不敢去打扰他。
可是吴哗在这些医生心里,地位是很高的。
不说已经逐渐流传开来的《痘经》,还有《神农经》里关於医学的部分,都成为这些老医生研究的对象。
听说《本草纲目》是吴哗的手笔,众人顿时明白过来。
如果是先生的着作,那一切都合理了。
「那就拜请知县老爷,加紧刊印!」
「现成的书局,会不会来不及,要不送到洪州?」
已经有人急不可耐,想要好好拜读。
验证好这些书的含金量之後,顾县令将其他医生送出门。
「老爷,是否要找人连夜刻版,雕刻此书?」
「你,你先找人来手抄一份,我要给皇上报喜!」
师爷本想请教顾进禄雕版的事,可顾知县却闪了他的腰。
「大人————」
「不急这一晚上,但你们今晚必须给我抄好,这可是大功劳一件!」
顾进禄脸上带着几分激动的笑意。
他身为一个七品官,等这个机会太久了。
吴哗并非一个可以托身的人,可是他却能给人带来足够多的机会。
作为一个从正统进入体系的官员,顾进禄并不算喜欢吴哗,却喜欢他给自己制造的机会。
「好,大人————」
师爷听了顾进禄的话,赶紧安排人连夜抄书去了。,几日後。
汴梁宫城!
冬日的汴梁,已经下过了第一场雪。
万物寂寥的时日,除了烤火之後,赵佶也逐渐收起夏日的心思,开始将注意力放在艺术上。
吴哗不在,赵佶在政务上,懈怠了许多。
蔡京和梁思成这些人,重新聚在他身边。
王黼说话还是这麽好听,相处起来也十分愉悦。
他们说起大声的丰亨豫大,说起大宋的盛世荣华。
都十分让赵佶满足。
不过在满足之余,他心里总觉得空落落的。
总有一根无形的丝线,牵动着他敏感的神经。
他虽然有些惰性,但依然坚持处理政务,这是他以前最不愿意做的事,但他已经在其中学会了如何获取属於自己的成就感。
每当赵佶想要放松的时候,吴哗在地方上闹出来的消息,提醒他这个世界其实并不太平。
杀人祭祀,地方上的乱象。
都是以前蔡京他们绝对不会告诉自己的现状。
所以哪怕人惰性上来了,赵佶对於蔡京他们依然保持着一份警觉。
所以对他们弹劾吴哗的东西,也带着一种审视的态度。
关於吴哗的弹劾,其实一直没有停下来。
他在泉州的时候,御史们弹劾他不顾朝廷颜面,让朝廷丢脸。
赵佶如果是以前的话,他也许会同意对方的说法,可是吴哗说得同样有道理,此事能收买人心。
吴哗给他的密奏中,说明了他们为什麽会如此做,利弊如
何?
他言语恳切,是赵佶更愿意相信吴哗的原因之一。
皇城司如实报告了吴哗的举动,一个愿意以身涉险,亲自杀入敌人内部的吴哗,你让赵佶怎麽怀疑他有私心?
这次回到分宁县之後。
吴哗与家里人的龃,也被这些御史们放大,呈送赵佶面前。
关於吴哗不孝,处理不好亲人关系的奏状,并不少见。
御史们嘲讽吴哗,能安天下,却不能安家人,对於宗族的事情处理不好,就是大罪过。
这并不犯法,可儒家以孝为先,重视血脉家族。
吴哗的做法,确实有损於他的名声,但赵佶看到吴哗将自己绑定在道士的身份上的时候,也为吴哗的机敏称赞。
因为他能明显感觉到,御史们针对吴哗的弹劾,因为吴哗道士的身份,变得无处使力。
相反,赵佶看到的吴晔快意恩仇,却多了几分羡慕!
不过负面的消息太多了,他身为皇帝,为吴哗解释,成本越来越高了。
赵佶还是期望先生如青溪县一般,快意恩仇一把。
将这些只会嚼舌头的御史们,狠狠打一巴掌。
他想要的东西,很快就来了!
吴哗通过秘密的渠道,为他呈上一封密信。
密信上,有关於他对於巫现信仰的担忧,还有就是他提出来的一些建议。
其中关於巫现的事,吴哗也提出来的他的看法:
臣晔谨奏:
臣顿首再拜,诚惶诚恐,昧死上言。臣自南归故里,本欲静修省亲,然睹乡邑之风,巫觋猖獗,非止一端。其始或假鬼神以疗疾,渐成聚敛之私器;其继或托符咒以惑众,终藏悖逆之祸心。臣深察其弊,盖有数端:
一曰民生多艰,正道不彰。乡野缺医少药,民困於疾厄,则不得不求诸虚妄。巫者乘其惶惧,以香灰为灵丹,以血祀为良方,非唯耗人资财,甚者戕人性命。此非民之愚,实政教未逮之咎也。
二曰吏治有隙,鬼蜮潜行。臣察分宁之弊,巫觋之网,常勾连市井豪猾,依托奸猾胥吏,甚或假托僧道之形。彼等盘根错节,消息灵通,寻常查访,动辄惊蛇。小民畏其报复,多忍气吞声;庸吏受其贿赂,常徇私枉法。遂使邪氛日炽,正气难申。
三曰经典淆乱,正邪莫辨。医道之本,在於明药物之性,晓病理之机。然前代本草,讹误相承,名实混乱。
巫者遂得以莠草充嘉禾,以毒物冒良药,更辅以怪力乱神之说,乡民何以分辨?此知识之权柄操於邪佞,实为大患。
故臣愚见,欲清巫蛊之风,非仅持雷霆之势可竟全功,当以「破立并举,标本兼治」为要。
立其根本,当用「道」。此「道」有三:
其一,明医药以正本。臣不揣鄙陋,撰《本草纲目》与《道巫医方》二书。前者辨草木金石之性,正千年讹误,使医者有圭桌,药肆无赝品;
後者专析常见巫术诈病之法与正道应对之方,揭其虚幻,晓以医理。恳请陛下允臣於洪州等地开版刊印,广为流布,务使僻壤穷乡,亦能闻正道之言。此乃夺邪说之根基,授黎庶以刃剑。
赵佶连这份密信都没看完,心中就已经多了几分欢喜。
不是他偏心吴哗。
而是跟别人比起来,吴哗是真做事啊!
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