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四十九亚历山大帝国的创建和分裂

书名:世界通史 作者:李楠(主播:三木)

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四十九亚历山大帝国的创建和分裂

面对日益扩大的帝国,亚历山大来不及对当地的统治机构进行认真的改造,基本上是在原来的基础上加上马其顿、希腊的因素,所以他的帝国统治呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。

亚历山大把马杰顿与东方的政治制度相结合,实行特殊的专制君主政体。

他是以马其顿国王的身份进入亚洲的,但每到一地就自认为是当地原来统治者的继承人。

他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节,穿波斯谜底君王的滚服,要人们向他行匍匐礼,对他敬若神明。

然而东方话是形式,而扩大统治基础,加强他个人的地位与权力乃是目的与实质。

亚历山大基本上沿袭了波斯帝国的行省制,但削弱地方权力,实行军事、财政、民政三权分离。

各地的总督辖区大致上维持旧日规模。

总督中既有马其顿人、希腊人,也有不少当地人。

亚历山大主要依靠希腊马其顿人进行统治,对本地人利用而不重用当地人。

总督一般只管民政、军队和财政,另有马其顿人或希腊人掌握。

在一个行省内有三种平行权力在同时发挥作用,他们各自向国王负责。

除巴比伦外,各行省原拥有的铸币权都被取消。

亚历山大在一些重要地区驻有军队,以防不测。

为了使被征服地区中兴归顺,亚历山大采取宗教宽容政策,他在埃及拜夜阿蒙神庙,为女神伊西斯建庙,在巴比伦向当地的主神马都克献机,下令重建被薛西斯毁掉的马都克神庙,此举赢得了巴比伦祭司的好感。

他们的拥戴给亚历山大的统治罩上了一层神圣的光圈。

为了扩大统治基础,亚历山大还采取联姻、招募军队等方法,打破民族界限,笼络当地贵族,并解决兵力来源的不足。

他在远征中亚时,与当地贵族女子罗克珊结婚,回到苏萨后又举行盛况空前的集体婚礼。

他和他的80个战友都采用波斯礼仪与当地贵族的姑娘结婚。

大刘氏长女成为亚历山大的第二个妻子。

在他的带动下,与亚洲女子通婚的马其顿战士有一万人之多,他的账目里由当地的贵族对他效忠。

他的军中有受过马其顿式军事训练的波斯人步兵服役,还有执马其顿长矛的波斯人骑兵攻其驱策。

他们与马其顿人混合编队,但小队长由马吉顿人担任。

对帝国境内的希腊城邦亚历山大名义上恢复他们的自由,但实际上往往干预其内政,反对他们彼此争斗,禁止他们扩大城市的领土。

对鞭长莫及的地区,如小亚的内陆高原和印度、中亚的一些地区,它仅要求当地的王公贵族承认他的统治权和征税权。

征服的扩大和帝国的维持都离不开雄厚的物质资源。

亚历山大一方面通过掠夺补充军用,一方面依靠税收获得财富。

此外,他到处创建城市,先后建成大约20座,最远的一个在速格迪亚那金塔吉克斯坦境内这些城市的建筑形式与市政制度是希腊式的,但政治上无独立自主权,他们只是国王统治下的一些行政单位。

亚历山大设置财政监察官,专掌铸币大权。

它采用阿提卡标准筑银币,铸金币则自创式样,从波斯金库中获得的金银被铸成货币,投入流通领域,使原波斯帝国的经济与希腊爱琴海经济进一步连接在一起。

马不停蹄的征服使亚历山大来不及在文化上有所建树。

但它创建的帝国是希腊文化,与东方文化接触交流必不可免。

他的远征可谓是一次异国文化探秘。

远征军中有工程师、哲学家、地理学家、测量师等专门人才,他们沿途收集资料,绘制地图,与当地哲人交往,实际上已经开始了文化的交流。

亚历山大回到巴比伦后,并不满足于已有的征服与成就。

他派人考察阿拉伯半岛,在巴比伦创建码头,打算改造诱发拉底河灌溉系统,甚至设想沟通里海与海洋。

他还想西征西北非、义大利和西班牙。

但不久公元前323年,一场恶性疟疾突然夺走了他的生命。

亚历山大是一个杰出的军事统帅和历史上罕见的大征服者,他一连串的征服固然给当地人民带来了深重的灾难,但也开创了欧亚非文化交流的新时代。

以他的名字命名的亚历山大李亚更是当时世界文化的中心。

亚历山大李亚自公元前331年建成以后,历经托勒密诸王经营,成了当时整个地中海地区最大的城市也是地中海地区和东方各国贸易和文化交流的中心。

居民除埃及人、希腊人外,还有波斯人、叙利亚人、犹太人、阿拉伯人等。

城内建有许多剧场、花园、广场、工会堂、体育场、神庙、宫殿和宽大的道路,世界面积为雅典城的三倍以上,人口70万。

城外菲罗斯岛上矗立著一座灯塔,高122米,从40公里以外可见灯光,被称为古代世界七大奇迹之一。

这座灯塔直到14世纪初夜才完全坍塌。

13世纪中国南宋时赵汝世写的诸藩志厄根陀国中对亚历山大里亚灯塔有过如下的记述。

相传古有一人祖葛尼是亚历山大的阿拉伯文的音译,与滨海建大塔下凿地为两屋,专节甚密,一较粮食一处器械,塔高二百丈,可通驷马崎岖而上至三分之二,塔心大开,结局透大江以防他国冰侵则举国巨塔以拒敌,上下可容二万人内居首而外出战。

其顶上有靖极大他国,或有兵船侵犯,净光照见及预备守御之计。

亚历山大里亚的图书馆和博物馆是当时规模宏大的学术中心。

图书馆有各种书籍,手抄本70万卷,几乎包括了所有古代希腊的著作和一部分东方的典籍,对古代文化的保存和流传起了很大作用。

一些学者在这里进行图书文献的整理工作,校订各种抄本,编写详尽的著书和解释。

博物馆是以科学研究机构设四个部门,文学、数学、天文和医学,召集很多著名的科学家、艺术家、文学家为研究人员,他们的生活由国家供应并免交赋税。

希腊著名科学家欧基里德、埃拉托斯特尼、西帕卡斯、文学家卡利马克斯等都是在这里取得学术成就的。

科学家阿基米德也到过亚历山大里亚,与这里的学者有密切联系,一些学者在亚历山大里亚奠定了不少科学部门的基础,在数学、物理学、天文学方面的贡献特别巨大,对后来罗马文化并通过罗马文化对近代欧洲文化具有深刻的影响。

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