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十八 帝国的强盛(1)

书名:世界通史 作者:李楠(主播:三木)

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十八 帝国的强盛(1)

行省的最高军事方面的官员也由国王任命,直接对国王负责,与在地方设置行省相适应。

在中央创建以国王办公厅为首的庞大管理机构。

帝国的行政首辅是苏萨,一切政令由苏萨发往各省。

帝国境内的各级官员频繁往返于疏散和自己任职的地方。

大刘氏十分关心,并务求帝国境内不发生破坏内部安全的事件,不产生分离主义倾向。

在行省内部,它使总督和军事首脑相互监督。

此外,他还经常派遣名为国王耳目的要员巡视各地,预防任何谋反行动的产生。

最高的负责监察的官员是千夫长,他是国王卫队的司令,又是国王办公厅的首脑。

波斯帝国是靠军事征服创建起来的,他也靠军队来维持其统治。

大刘市自然关心军事制度的改革,它把全国分为五个大军区,每个军区辖若干行省。

波斯的常备兵包括步兵、骑兵和海军。

军队指挥官有千夫长、百夫长、十夫长等。

军队的精锐部分由波斯人组成,尤其是10000名不死队。

不死队的名称来源于他始终保持一万人的原额,缺元时马上补足。

在帝国境内,波斯人的主要职业就是当兵。

据瑟诺芬说,波斯国王颁发奖赏的时候,他首先约请那些在战场上显身扬名的人,因为如果没有人保卫土地耕种,多少亩土地都是没有用的。

除了由波斯人组成的军队,大流士还广泛使用由各被征服民族的成员组成的军队在一般情况下不让本省人在当地驻防。

从埃及南部埃利丰提纳岛出土的文件便是这方面的明证。

这个岛上的驻军主要由犹太人组成。

波斯人数量不大,各地驻军的最高指挥官均由波斯人担任。

除了波斯人,迷底人、巴克特里亚人等,东部伊朗人在军队中也占有重要地位。

关于波斯军队的人数没有确切的数字,为了密切中央与各地的联系,为了保证军队的迅速调动,大刘氏继承并发展了亚树人修筑道路、设置驿站的制度。

公元前5世纪中叶在波斯帝国境内做过广泛履行的希罗多德对波斯人的良好道路做了细致的描写,最长最著名的一道是从小亚的以辅索至苏萨的一条路,被称为玉道,全长约2470公里一道,沿途每隔约25公里射一驿站,其中备有信使和马匹,一旦有事像接力赛跑一样一站一站的飞快传递。

由于不断更换信使和马匹,每天可行约300公里。

为了保证易道畅通和商旅安全,沿途都怕有军队把守。

各省总督的任务之一就是保证易道的安全。

在驿道上,各个相隔一日路程的驿站中设有国王的仓库,负责向信使和因公务而在路途中的官员发放口粮,出土了一些有关波斯驿站的有趣文物,例如一个装公文的皮带中装有埃及总督阿尔沙马的一些信大牛市。

在经济方面的重要措施之一就是整顿税收制度,以保证波斯人对各被征服地区的长期而稳定的剥削。

在居鲁市和冈比斯当政时期来不及创建根据帝国境内各地的经济情况确定的固定的税收制度。

据希罗多德说,当时有的地方纳税,有的地方交纳礼物。

大约公元前518年,大刘市创建了新的税收制度。

它规定按照丈量土地和土地肥沃程度确定税额,用白银交付,只是印度每年要交纳金沙360塔兰特。

希罗多德列举了各个行省交纳的税额。

巴比伦和亚树一起作为一个行省,每年交1000塔兰特,埃及和利比亚等每年交700塔兰特。

最少的是由萨塔基迪亚人等组成的一个行省,每年交170塔兰特。

各个行省合计每年共交纳白银14560塔兰特,其中包括印度的360塔兰特金沙折算成的4680塔兰特白银。

这里所用的计算单位是优贝亚制的塔兰特,据折算,全部税款约为白银400多吨。

各级行政官员从行省总督直到乡村头人都要负责收税。

处于边远地区,未划入行省的阿拉伯人、衣索比亚人、科尔西人等则要交礼物,黄金、象牙、香料等等。

据希罗多德说,波斯人不纳税39十7。

有的学者认为,这大概只是指波斯人不交用金钱支付的税。

实际上,他们既要供养过往的军队,又要向国王赠送礼物。

大刘市锁定税额不算太重,但是收税官员的恣意横行往往使纳税人痛苦不堪,供养过往的军队便是他们的一项非常沉重的负担。

大刘市在经济方面的另一项重要措施是统一全帝国的货币铸造制度。

他规定只有波斯国王有权铸造金币,各地只能铸造银币和铜币。

这种金币成色足,重量准确,因而广为流行。

有的学者认为大刘克这个名称可能是从古波斯文黄金一词演进而来,并非源于国王的名字。

关于包括大刘氏在内的阿黑门尼斯王朝的历代国王的宗教政策,学术界有种种不同意见。

我们认为这样的说法是比较正确的,即波斯帝国境内不存在某种被奉为国教的宗教,也就谈不到用伊朗的索罗亚斯德教取代各被征服地区各族人民信奉的种种。

不同的宗教,虽然在高莫达起义过程中有过宗教方面的斗争,但在起义遭到镇压之后,大刘市的宗教政策与居鲁士以及冈比斯的宗教政策并无本质区别。

他们的共同之处是既信奉波斯人的神,又信奉其他各族人民的神,对两者都祭祀。

同时他们要适当限制僧侣的势力,不使各个神庙拥有的经济力量过于强大。

对于大流士来说,经过索罗亚斯德改革的拜火教有利于他加强王权,因此他奉侍阿胡拉马兹达为最高神奇。

不过这绝不意味着他排斥其他的神,排斥其他的宗教。

有趣的是,不久前在苏萨出土了一尊大刘氏的雕像,他被塑造成埃及的阿杜姆神的模样,但是身着波斯装。

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