第一百五十七章 明合问答

【你死了】

猩红的大字在眼前展开。

朱元璋平静的注视着这一切。

目光之中，若有所思。

“在明合那里，随着法相展开。”

“定光佛还是现世了？”

其中，隐含的信息，实在是太多。

以至于朱元璋不得不沉下心来，好好思索一番。

自己之所以能接引定光佛，根本是因为在南梁修成的那道定光伏魔神咒”。

从赵显和元初的萨迦群僧的表现来看。”

其他人，尽管也能通过定光伏魔真功修成法相。

但却远远达不到接引定光佛的地步。

“不过————这又引出了一个问题。”

“那就是元末的萨迦僧人，似乎对于定光佛现世并不意外。”

两者态度不一的区别在哪？

暂时想不通。

但影响不大。

最重要的是，我朱元璋”能够接引定光佛降临，是因为我借助萧梁气运，在苦海之中亲眼见过定光佛。

并且修成了定光神咒。

但明合可没有见过苦海。”

更不要提定光佛了。

那么，明合是怎么成功接引定光佛的？”

想到这里，一个略微有些惊悚的想法在朱元璋心中产生。

“难不成，明合真是我前世？”

心念流转。

朱元璋想到了巴斯八白塔上，明合给一甲子之后的自己留下的嘎巴啦碗”，还有那本《佛说孟兰盆经》。

似乎前世之说解释得通。

毕竟藏地，就很习惯搞这种转世重修的套路。

但————问题是。

我是穿越者啊？”

这个猜测，从一开始，就被否定。

现在，朱元璋也只能，将这一切巧合归结为系统神力”了。

但答案很明显。

即使明合不是自己的前世。

但也必然和此时的朱元璋”，存在着千丝万缕的联系。

或许，可以试一试，能否借助这个机制或者说，明合和自己之间的特殊联系”

就象传递虎皮僧衣一样，将明合在萨迦寺获得的宝物，给后世的自己各留一份。

想到这里。

看着眼前浮现出的【是否继续仿真明合的未来人生】的选项。

“是！”

这次！自己必须狠狠的在萨迦寺这头肥羊身上薅下金羊毛来！

“那些北虏，最是看不惯我南宗正————”

“你先别说话————问你个事？”

朱元璋已经听过一遍因为南北的分裂。

就连佛教禅宗这一支内部，也都分成了南宗”

北宗”两支不同的势力的故事了。

因此，直接打断了赵显的话。

指了指自己，问道。

“我————到底是谁？”

——

“明合就是明合，还能是谁？”

尽管没有脸皮。

赵显那只有筋膜和结缔组织复盖的脸上，却仍旧流露出一抹玩味之色。

“..

”

朱元璋眯了眯眼睛。

赵显，并不打算直接回答自己的问题。

“为什么————你不敢回答我的问题。”

伴随着朱元璋的话音落下。

空中，顿时响起了连绵不绝的“唵”“阿”等种子真言密咒的回响。

竟同样是语密”。

不过，相比于赵显，试图利用蒙元灭宋的业力来压服朱元璋的心中的空灵念头。

朱元璋所利用的业果”，便更加直接。

朱元璋起身，虎皮僧衣在头顶白骨红灯笼的映照下，无风自动。

他举起手中的霄索。

在手上缠绕了几下。

将长绳化作了一只金鞭。

作金刚罗汉忿怒状。

问道。

“若非惧我，汝又何必，打什么哑谜呢？”

赵显的目光深深。

伴随着朱元璋声音落下，一道道莲花状的裂痕，在他的身上浮现。

流露出腐烂的气息，白骨枝干从他的身体之中长出。

交错相连，洁白如玉，如同生长在污泥之中的净土白莲。

正是赵显之前打杀那些红衣僧所用的术法。

一言之下，赵显竟然直接被自身功力直接反噬。

这是————

赵显的皮被达玛巴拉挂在天上，当成了灯罩。

朱元璋能很清楚的看到赵显的瞳孔中，有白色的莲花闪铄。

象极了应龙寺中，明慧打算让朱元璋修持的那本《弥勒下生经》中所记载的净土白莲。

白莲教”

竟然在这个时候，就已经和宋氏，勾连在了一起”

心中颤动。

但朱元璋表面，仍旧不动声色。

元末。

无论是刘福通，韩林儿的北方红巾军所创建的龙凤政权”。

还是徐寿辉的天完”，陈友谅的大义”，朱元璋的西吴。

甚至就连海盗方国珍。

最开始打出的旗号，无一例外。

皆是反元复宋！”

韩林儿干脆自称宋徽宗九世孙。

而徐寿辉的国号干脆就是宋”。

北方一个韩宋”，南方一个徐宋”。

分割天下，划江而治。

白莲教和赵宋集团的勾结，并不是什么秘密。

只是————

在见到那些皇觉寺的香军。

还有太平乡的赵宋大将后。

朱元璋本以为，赵宋后裔，是在反元的过程中和白莲教因为共同的目标，逐渐合流到了一起的。

但是——现在看来。

事情恐怕没那么简单。

“明合就是明合。”

感受到自身功力的骚动。

赵显却是也不得不开口作答。

“明合就是明合，不是谁？也不必是谁？更成为不了谁？”

”

“”

看着赵显身上逐渐恢复正常的血肉。

朱元璋的眼中，闪过了一抹疑惑。

赵显没有说谎但手中，金鞭却是高高举起。

呼道。

“以我执为座，踏汝觉悟途。”

在密教中，人身上的皮革，代表着无常”可弃”可转化”的假象。

也即是佛教中的我执”。

因此，在藏地，常常有高僧坐在人皮”之上修法。

代表着将最粗重的执着（对人身的贪爱）”，压于座下。

化作证悟的基石。

而如今，人皮灯笼悬在赵显的头顶上方。

便意味着任凭赵显神通，再如何广大。

只要不能掀翻头顶的人皮灯笼。

便注定深陷于我执”之中，本身自足，终究无法解脱。

同理，人皮所代表的人身”，即是枷锁，同样也是保护。

没有人皮”人身”的庇佑。

任何恶言”妄语”。

都将如《华严经》所言。

“一念恶心，地狱现前。”

业果速报！

朱元璋扬起金鞭。

便是正报之法。