第93章 闻香教

王森，本名石自然，生于嘉靖二十一年的直隶顺天府蓟州。

“无为教”祖师罗清的女儿罗佛广，当时正在蓟州传教，让王森深受影响。

该教尊崇“无生老母”为创世神和最高神，宣称众神和众人都是无生老母的皇胎儿女。

大伙之前都住在“真空家乡”，为轮回渡劫，被降到世间受苦受难。

如今“末日总收圆”即将到来，不入教就要身遭大劫，永堕轮回，无法回归真空家乡。

这套理论，很象欧逻巴和大食的亚伯拉罕一神教。

该教的内核信众只会崇拜无生老母，反对复杂冗多的仪式，反对僧侣制度。

反对盲信经书和供奉偶象，提倡行善、互助、修心。

理论相对完善，但组织比较松散。

影响深远，与白莲教并列明清民间宗教的两大源头。

受到无为教影响的王森，在嘉靖四十三年创办“闻香教”，跑到永平府滦州传教。

与罗清不同的是，这厮宣称自己得到“异人赐香”，拥有异术，可以通晓过去未来。

更尊崇未来佛弥勒，更强调末日即将到来，并且以弥勒化身自居，大搞偶象崇拜。

理论简陋，但组织比较严密。

通过传教大肆敛财，赚得盆满钵满、妻妾成群，对很多官绅进行利益输送。

闻香教的信众规模增长很快，竟要追上早出现五十多年的无为教。

万历十三年，王森遭到仇家举报，下狱论死，靠着贿赂官吏成功逃脱。

万历四十二年，亲传弟子李国用背叛王森，向官府举报。

王森被捕，靠着贿赂官吏再次逃脱。

当时冀东大旱，亲传弟子高应臣等趁机聚集灾民起事，强行拥立王森为首领。

导致王森再次被捕，一直被关押到现在。

教主的被捕，并没有影响闻香教的发展壮大：

在王好礼、王好义、王好贤这三位好大儿，徐鸿儒、张翠花等亲传弟子。

以及米贝、弓长、周印等再传弟子的领导下，闻香教在各地开枝散叶，枝繁叶茂。

而张家湾和河西务，属于周印创办的闻香教分支“棒棰会”的地盘。

周印的棒棰会，首创武场制度，组织信众在武场练习棍棒等武术，甚至进行军事训练！

在原先的世界线，天启二年七月，棒棰会在直隶起事，响应山东的徐鸿儒。

规模数万人，一度攻占武邑、景州、衡水、阜城等州县。

......

子时三刻。

香河县城的某间宅院内，天井里面点着三十多盏青铜莲灯，据说灯油掺有人膏。

棒棰会的会首周印，手捧一本弥勒下生宝卷，站在石台后念经做法。

“左三右四，七转回一！”

周印从腰间拔出一柄血锈斑斑的铁剑，对着摆在石台上的香炉敲击七次。

香炉里面，插着七根烧黑的断指，这是闻香教的断指供佛。

从信众里面精挑细选出的三十多青壮，脱去衣服，嘴里咬住衔木。

逐个走到石台前跪下，背后刺着大段大段的弥勒下生宝卷，有些字句还在流血。

“伸手！”

棒棰会的香河县传师于弘志，手持短刀，站在石台旁，石台上还有一只铜手套。

第一个青壮把左手伸进铜手套，露出小指。

“扯开肚肠见真性，”

于弘志捧过一盏青铜莲灯，嘴里念着经文的同时，用灯火给短刀消毒。

chapter_content(); 用力切下青壮的小指，“挖出心肝奉弥勒！”

“呃！”

青壮咬紧衔木，痛哼一声，旁边的几个内传弟子走过来，搀起他去包扎伤口。

周印拿起一枚铜签子，插起断指，放在于弘志捧着的莲灯上烧焦，丢进一只铜钵。

大约到寅时，所有青壮完成断指供佛的仪式，成为闻香教的外传弟子。

于弘志抱着一坛掺有乌香膏的烧酒走过来，倒入铜钵。

几个内传弟子捧过一摞摞陶碗，把混着血水和黑灰的乌香酒，分发给众人。

周印与众人饮过乌香酒后，让几个内传弟子把一个捆住手脚塞住嘴的男子押过来。

把铜钵放到男子身前，接过于弘志递来的短刀，厉声道：

“叛教者，剜眼做佛灯，三魂七魄都生虫，永世沉沦地狱！”

说罢，用短刀割开男子的喉咙，摁在铜钵上方放血。

放完血，把短刀放在石台上，用手指蘸着鲜血，在外传弟子的胸前画符。

“尔等受此符，只要忠心圣教，身后便可前往妙善天......”

片刻后的密室内。

于弘志对周印压低声音道：“大哥，咱真的要在京师边上起事么？”

“这是调虎离山计，”

面对亲传弟子于弘志，周印说出实情道：

“咱在顺天这边闹起来，掩护永平那边撤到南边去。”

“大哥，祖师被关在大狱，你为啥还要听那几个绣花枕头的号令？”

于弘志不愿意听从王森儿子的命令，对周印劝说道：

“咱学那个姓李的，分家单干罢！”

周印摇摇头，棒棰会办武场的开支很大，只靠自个的香火钱根本维持不住。

之前是王森供养，王森被捕入狱后，由王森的第二子王好义继续供养棒棰会。

王好义养着几伙百人规模的私兵，常年在顺天和永平二府活动。

其中有相当多的赃物，是通过张家湾的观音寺销赃。

前不久，观音寺那边传来消息，有人正在调查观音寺的钱货往来。

结合京师里面的一些动静，王好义认为，朝廷已经盯上闻香教，盯上王家。

之前说过，王森的闻香教理论简陋，但组织很严密。

在永平府的眼里，闻香教只是无为教的一个普通分支，规模几千人，威胁不大。

所以官吏才敢收受王森的贿赂，为王森提供保护，直到灾民聚众起事。

却不知，闻香教已经通过“分会法”，不断开枝散叶，发展到十几万人的规模。

要是永平府的官吏知道，给一万个胆子也不敢包庇王森。

“别把话说的太直白，但要叫亲近的兄弟心里有数，”

周印对于弘志低声吩咐道：“等到乱子起来，咱便立刻逃到南方去。”

......

张昆回到张家湾，开始“会同防剿通湾河务剧贼”的最后一项准备工作：

把张家湾和河西务分割成更小的剿区，再从河工营抽调三千河工。

以护河壮丁的名义，派驻到各剿区，修建简易营寨，作为会剿的后勤补给点。

形制是两层圆形的栅栏，栅栏中间一座大围拢屋，大围拢屋中间一座望楼。

会剿期间，望楼将在夜里点燃长明灯。

如果感觉有贼人在摸近营寨，那就用大铜镜反射灯光，照亮贼人可能出现的方位！

护河军、税监护军、漕运运军等会剿主力，在一座座营寨之间往来机动。

等到这项准备工作结束，便要开始会剿！

......

...

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