第621章 东西方文化哲学差异的本质！

听到李景霖说这些。

克里斯托弗的脸色更加复杂。

“不要浪费食物”

这样摆明的，并且是付诸于教育，传承下去的想法，认知，以及恪守的行为，几乎可以说是只存在于两个世界中。

第一个世界，是华夏文明的世界。

第二个世界，则是长期粮食短缺，饥饿盛行的世界。

而反观全世界最浪费粮食的国家呢？

从人均数据来看。

几乎全部都是西方世界的国家。

或许有公知称华夏是食物浪费最多的国家，但要知道，那是总量，华夏这十四亿的人口，再节约粮食，但总还是会有避免不了的地方。

若从人均来看，那华夏绝对算的上是珍惜食物的标杆国家。

西方世界十一亿左右的人口，每年浪费的食物，保守估计占据了全球百分之60以上。

而华夏十四亿人口，每年浪费的食物则是占据了全球百分之15上下浮动。

这其中，有相当一部分的浪费，是在食品工业中，生产，加工，制造等多个方面造成的。

事实上是。

华夏大部分人都知道不浪费粮食，吃多少点多少，光盘行动，哪怕吃不完，大部分人也会选择打包，纵使有一部分“我花的钱我愿意浪费就浪费”的人存在，但也只是少数。

相反。

西方则是对浪费粮食没有一丝一毫的愧疚与任何认知，甚至觉得天经地义，毕竟，全世界吸血，有人饿死，只要我看不到，那就跟我没关系，心安理得。

大善人们总是看不得人受饿，不小心看到了，要么当看不见，要么就怪华夏就好。

至此，又是一轮回旋镖。

所以是西方工业真差到必须严重浪费的程度了？还是西方人就是没有素质？

节能减排，减碳环保的口号喊得震天响。

但食物浪费到如此程度，简直是夸张不已。

相反。

在华夏旅游的这一圈，克里斯托弗当真是相当震撼。

浪费食物的人，并不多。

并且，就算造成了浪费，浪费的数量也都很少。

和自己在西方所见所闻，甚至是自身

行为来相比，完全不是一個等级的。

甚至有小孩挑食，浪费食物的时候，父母还会进行教育。

点了就吃，吃了就尽可能吃完。

反观西方呢？

仅法兰西才那么点人口的国度，每年就有一千万吨，价值160亿欧以上的食物，甚至还没有食用，就被浪费了。

点了为啥要吃？尝一口不好吃我就不吃，反正福利好，亚非拉吃不上饭的穷苦人民会养我们这群底层的five。

养不起？

养不起就打，打完就养的起了。

至于教育孩子不浪费食物？

在西方是完全见不到的，素质高低可见一斑。

毕竟，但凡平时有点教育，人均浪费粮食也不会超过华夏四五倍往上。

“华夏的饮食文化，不只是在饮食的层面。”

克里斯托弗严肃了起来。

“我觉得，我们应该在纪录片中强调不浪费粮食，并且积极的将纪录片引入西方世界的平台进行播放。”

“当然，老师，如您所愿。”

李景霖微微一笑。

“我会全力配合您的。”

“好！”

克里斯托弗用力的点了点头。

事实上。

李景霖来找自己，做这些节目，目的到底是什么，克里斯托弗绝对是明白的通透。

宣传本国文化，增强其在世界上的影响力，这是每一位爱国艺术家都会去做的，无可厚非，甚至令人敬佩。

并且，华夏在文化上的处理绝对相当文明，从不玩二极管，更不会强行输出，最主要的是

尊重自己，也尊重别人。

克里斯托弗之所以答应这个活儿，也正是源于如此。

可现如今，克里斯托弗觉得，自己可能初心有点变了。

或许，在文化上，只有华夏能够为世界带来真正的光。

这不是臆想，更不是吹，而是切身实地走了一圈后，实践得出的结论。

人和，文和，自然与天地，科学与诚实，内敛与实干。

就像是这次看到的，最简单的“不浪费食物”这一点。

有的人大谈特谈却一点事都不做，遇到问

题了，还甩锅。

有的人则是不吱声，踏踏实实的做自己能做的，做自己该做的。

这自然就有冲突了。

毕竟，人家真在行动，做的还比你好。

这岂不是让那些空口放P的人脸上挂不住？

自然会恼羞成怒般的去抹黑，去否定，去攻击。

这样的行为。

自然也只会形成一个又一个的回旋镖。

到头来，扎死的全是自己。

有的人，是零和博弈导向下的损人不利己。

相反。

有的人，却是正和博弈的利他等于利己。

这或许便是东西方哲学本质的区别吧。

体现在了世界的方方面面。

几乎任何一个事件，似乎都是这样的回旋镖，也都是这样的差异本质。

有的人是从世界，宇宙的视角入手想问题，再回归本我，自我践行，这就叫“天人合一”基本论，最后得出的结论是“不行，那就做好自己，行，就去奉献”。

这便是东方的“无我”，即精神的最高境界是超越个人的利益与得失。

可有的人，却是从自我出发，“我觉得XXX”，然后以“我”的视角扩散到自然，宇宙，世界，以“原罪论”，从个人的视角开始想问题，最后的体现自然是现如今的“自私”。

纵观东西方不同的思维差异上。

无论是集体主义，还是个人英雄主义，无论是所谓的自由与秩序的博弈。

其实不外乎就是因为起源视角不同罢了。

克里斯托弗越是深入了解华夏，越是能感受到双方的不同。

自然也越是能明白。

到底是什么样的思想，什么样的文化，才能够真正的带领人类步入未来。

“李，我悟了。”

克里斯托弗兴奋的和李景霖交流起自己在华夏这段时间里，所感受到的一切，所悟出来的思想哲学。

只不过，在克里斯托弗说完后，却看到李景霖微微一笑，点点头，却又摇了摇头。

“老师，你这不就又变成西方思维的二极管模式了吗？”

“凡事，是无绝对的。”

(本章完)