480 伏藏开启,觉醒前世

readx;

王钟没有说话，这次雪域之行，收获比他想象的要大的多。

密宗之法，不愧是秘密之法，有很多独到之处。

三脉七轮修行虽然源自古天竺，但是和道家的周天理论也有很多共通之处。

甚至说，这次传法，让王钟对修行的理解，又加深了一步。

全真派祖师王重阳将佛道儒三家进行融合，不是没有道理的事情。

“我需要一间静室。”

王钟急于将法王灌当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文说唱艺人>是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。>在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。

在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人“，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人“多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。

在雪域，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今

无法解释。

“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到雪域传扬佛法后，发觉当时雪域人的质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开雪域前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。

王钟现在就处于甚深禅定之中。所以他的伏藏之门被神奇的打开了。如同是深藏万年的珍宝，第一次向世人展现他的光彩。

王钟发现自己来到了一片神秘的时空，他这一世不是汉人。确切说也不是中国人，而是出生在现在的尼泊尔地区。

尼泊尔因为滨临天竺，所以自古以来都是佛法昌盛。就连密宗的创始人莲花生大师都曾将在尼泊尔进行过修行。并且在尼泊尔留下很多。雪域的王者松赞干布的另一位妻子就是尼泊尔的公主。

这一世的记忆中，王钟是尼泊尔一位举足轻重的大臣。他一心忠于尼泊尔王室，热爱尼泊尔人民，在尼泊尔有很高的声誉。

当然他在密法的修行上也十分有见地。

甚至在他死后，尼泊尔王室还有人民都自发的祭祀。将他奉为神灵。究竟后来因为什么陨落，伏藏中没有记忆。

不过这些都不是关键，关键的是，在这一世的记忆中。王钟发现了几个早已失传的修行法门。这些法门都是当年莲花生亲传的。

这就是开

启伏藏的好处，固然能够获得累世的记忆，但是最珍贵的还是前世修行的经验。就比如这一次，王钟对秘法的理解又更近了一步。

就如同他已经沉浸修行了几十年一般。这就是觉醒伏藏的好处，瞬间多了几十年的体悟，这种诱惑，就是法王和活佛也拒绝不了。

法王和活佛之所以能够转生，神识累世不灭。也和他们能够开启伏藏有很大的关系。dudu2;

就在王钟伏藏开启，明白前世的同时，在雪山环绕的莲花瓣状的山谷里，有一个高耸入云，不见边际的王宫。

里面所有的建筑，物品都是用罕见的白玉雕成。

地面上更是以金沙铺地，观赏的树木，盆栽也是玛瑙翡翠雕刻而成，无数的银白色的珍贵的珍珠滚动，形成了流动的河流。

在皇宫的最中央是一个巨大的神座。

整个宝座不仅是用罕见的美玉雕刻而成，，而且还有一条活灵活现的神龙在座位中翻滚，游戏。

而座位上面端坐着一位强大的神灵，无量的神光从他的头中的王者萨格尔王。

不过，这也是能够理解的。萨格尔王虽然去世多年，但是他的影响力却通过说唱艺人的嘴巴变得越来越大。

信仰他的人也越来越多，得到这么多的信仰，萨格尔王的神域也越来越大，慢慢的变得广袤无垠起来。也正是因为这个原因，在末法时代，萨格尔王不仅没有陨落，，反而变得越来越活跃。

关于他的各种各样的传说，也变得越来越多。