第三百八十七章 【无当悟道，触类旁通】

财运来自众生，这是人道之妙，而众生祭拜赵公明这个财神，就是后天神道的修行过程。

因此，赵公明的财运大道既适合人道，又适合神道，他若是将自身道果寄托在人道或者神道上，便能促进人道或者神道的完善。

当然，在人道和神道完善的过程中，属于人道和神道的玄妙，也会反哺赵公明这个挂靠者。

烛照的概念，已经被东皇太一占据，而烛照的太阳权柄，则是被他册封给了日母羲和o

但赵公明只要挂靠神道，便能共享烛照的概念，就象几位天道圣人一起执掌天道权柄一样。

什么？

一位先天神圣的概念，只能被一位大罗金仙占据？

当然不是！

若是一位先天神圣的概念，只能被一位大罗金仙占据，那洪荒真界中就不会有通用马甲了！

只要几位大罗达成一致，完全可以共同占据一位先天神圣的概念，甚至是共享对方的

权柄。

据玄胤所知，太古时代，有位名为无生老母的先天神圣，她的概念就成了好几位大能的马甲。

无极老母、瑶池金母、育化圣母、维皇上帝、明明上帝等别称就是因为不同大能的操作。

比如无当圣母，用这个马甲的时候，显化无极之道，无生老母就被洪荒众生称为无极老母。

而瑶池或者西王母，借用这个马甲的时候，显化金母法相，无生老母就被世人称为瑶池金母。

还有育化圣母！

这个称号，蕴含生育权柄，无疑是女娲娘娘的手笔！

洪荒真界中，某些大神通者不愿意损害自己名声的时候，就需要让其他大能的马甲来背黑锅。

罗睺便是洪荒第一锅王。

有很多事情，明明不是他干的，但就是被人甩到了他的头上。

但罗睺背的黑锅多了，其他大神通者也不相信了！

毕竟————

罗睺还被封印着呢！

要是其一直在洪荒搞事，那负责镇压他的道祖鸿钧算什么？

于是，洪荒第二锅王无生老母，就被女娲等人推了出来，算是诸多女性大神通者的通用马甲！

“若是师兄有心，我可以帮你和太一道友沟通一番！”

玄胤微笑道：“师兄这个三界财神，香火信仰之盛，怕是天庭的那几位大帝也无法比肩！”

“此外，财运的内核是交易，而演化新人道的伏羲道友，他主修的则是先天太易大道！”

“太易大道，唯易不易，交易大道，以易为本，或许可以利用交易大道赋予易道新的概念呢？”

“毕竟————”

“大道也没规定，易道只能是太易，不能是交易啊！”

随着人族气运增长，运朝之法风靡洪荒真界，神农这个曾经的人族共主成为洪荒天

帝，伏羲演化的新人道，如今也是越发完善。

新人道的内核，便是先天五太和后天五太，先天五太为基础，后天五太则是人道壮大的根本。

后天五太，从太昊、太康、太渊、太微，最后到太虚————

太昊大道，像征文明曙光，代表一个文明萌芽的初始状态，也代表智慧与秩序的初步显现。

太康大道，乃是物质丰裕阶段，体现文明发展的稳定与和谐。

太渊大道，则是描述文明深化的过程，蕴含积累与沉淀。

太微大道，则是指文明精微化的演进，趋向复杂与精细。

太虚大道，代表文明与宇宙本源的融合，回归虚静而孕育新机，是从繁盛道虚无的那个阶段。

伏羲又名太昊，是后天五太之始，但随着洪荒万灵繁盛，新人道的演化亦是进入了太康阶段。

作为人道的阴暗面，玄胤十分清楚，新人道演化的五个阶段，其实就是成就人道圣人的五个机缘。

随着新人道的演化，进入太康阶段，人道也能象天道、地道那样孕育出各种各样的果

位了！

若是能获得这些果位，天然亲近人道，等伏羲功成之后，成为人道圣人的几率自然也会增加。

九头氏演化的人道，无法与天道、地道媲美，而伏羲演化的人道，却是已经有资格与地道比肩。

太昊、太康、太渊、太微、太虚五个阶段，加之人道阴暗面，就是六个成就人道圣人的机缘。

和如今的地道一样！

而赵公明执掌的金钱、财运、交易，不就是物质丰裕的具象化，不就是太康大道最好的体现吗？

毕竟————

只有物质丰裕，才有足够的东西拿出去交易啊！

听从玄胤的建议，赵公明不由陷入沉思，良久之后，才用一种满是期望的目光望向玄胤：“既然女娲娘娘，能同时挂靠天地二道，那我有没有可能同时兼顾人道和神道呢？”

挂靠人道，挂靠神道，都是极为难得的机缘，但赵公明却是觉得自己也不是不能脚踏两只船！

他取出落宝金钱，还有晋升为极品先天灵根的摇钱树：“我或许可以用摇钱树扎根神道，再用落宝金钱斩尸，让善尸挂靠在人道上！”

“你可以试试！”

玄胤直接借助自己神道黑暗面和人道黑暗面的身份，赋予了赵公明挂靠神道和人道的资格。

他自己就是脚踏神人两道，还是地道圣人，除此之外，未来还可能继承魔祖罗睺在天道中的权柄，自然不会觉得赵公明异想天开。

在将六魂幡交给赵公明后，玄胤也没有久留，只是叮嘱赵公明在合适的时候摇动六魂幡，借助六魂幡之力咒杀阴阳老祖和乾坤老祖。

随后，他便找上了无当圣母。

如今，他已经是地道圣人，自然想助无当圣母一臂之力！

其自无极之地化形，与地道有缘，还有后土赐予的玄黄祖根，是有可能象自己这样一步登天的。

而且，无极之地是洪荒源点，像征地道的开辟，对于玄胤证始源大道也能起到触类旁通的作用。

开辟、始源、起源、虚无、无极等大道，便是每一混沌纪元中，最先被孕育出的大道法则。

天道锚定开辟、驻世、终焉，地道锚定无极、玄黄、归墟，其实就是代表洪荒的过去现在未来。

这便是天地二道的内核。

道祖鸿钧用秩序串联天道的开辟、驻世、终焉，后土则是用轮回来串联地道的无极、

玄黄、归墟，二者在本质上其实是没有区别的。

只不过————

天道更加完善，能够填充的东西最多，造化、寂灭、智慧、混乱等大道都成了天道的一部分。

而地道，虽然目前只有六个圣位，但等地道圆满后，未必不能再在其中填充一些新的概念。

人道也是一样！

若是能参悟地道的无极之理，那玄胤借助罗睺道果，还有从元始阴炁中参悟的开辟之道，去二证始源，便至少有七成把握。

因此，他打算和无当圣母交流一番，若是无当圣母，也能象他一样证得地道圣人之位————那元始天尊的神色，一定会特别精彩！

只见玄胤掌中浮现一方宇宙，在无当圣母面前，演化从有到无，还有那从无到有的生

灭玄妙。

“在我看来，天地万物归墟，混沌宇宙冷寂的过程，其实就是物质能量和大道的熵减过程！”

“等所有物质，坍塌成一个原点，自然就只剩下了归墟！”

玄胤缓缓开口道：“师姐化形的无极之地，乃是地道起源，那求道之路就该与我相反才对！”

“我求熵减，万法归一，你就该求熵增，演化万道！”

“正所谓，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦又演化出天地万物！”

不过，世界的发展，并非简单的熵增和熵减，就象生灵的存在，就同时蕴含熵增和熵减之妙。

生灵成长的过程，就是熵减，生灵衰败的过程，就是熵增，就象阴阳在生灵体内对抗一样。

无当圣母闻言，当即皱眉道：“师弟的意思是，我想证无极之道就需要参考元始天尊的大道？”

既然天地二道的过去现在未来相互映射，玄胤的归墟大道能够映射通天教主的终焉大道，皆是像征天地大道的衰减，那她的无极大道，就应该映射元始天尊的开辟之道！

“没错！”

玄胤点了点头：“元始天尊的元始九印，便是循道而演，元始九印中的第一印便是无极印，无极生道一，而后开天地，才有了之后的虚空、阴阳和四象等概念，才有了像征众生意志，磨砺修士道心的元心印！”

元始九印的演化，恰似道生一，一生二，二生三，一印生二印，二印演三印，三三得九印。

先有无极，后有道一，然后才是开天辟地，演化阴阳、四象，元始天尊追求盘古道果，证最古源头，对无极大道也有极高的造诣。

玄胤甚至可以说，洪荒真界中，除了道祖鸿钧，没有圣人能在无极大道上压元始天尊一筹。

“元始天尊不是在寰宇通识空间中，留下了元始九印吗？师姐若是有空不妨多参悟一番！”

玄胤虽然也参悟了元始九印，但他对元始九印的理解，和元始天尊这位创造者还是有区别的。

因此，他在无当圣母面前，演化了一番元始九印之妙后，还是建议她去感悟元始天尊的大道。

“若是哪一天，师姐修为臻至准圣巅峰，并于无极大道中参悟出独属于自己的无当九

印————那地道圣人道果，便可以说是触手可及！”

元始九印的印道之法，因人而异，同样修一种印法，不同的修行者也会产生不同的效果。

就象黄龙真人和惧留孙，都是主修戊己印，但一个融道入体，一个却是融入遁法之中。

更别说根据元始九印的原理，开创独属于自己的印法了！

玄胤反其道而行之，开创出的，就是吞噬一切的归墟印！

至于无当圣母，会参悟出什么样的法门，玄胤也不知道。

“无极之道！”

待到玄胤离开之后，无当圣母不由陷入了沉思：“如何才能演化出独属于我的无当九印呢？”

所谓无极大道，便是宇宙形成之前的无形无相，无始无终，是像征混沌本源未分状态的大道。

这是一条无穷尽，无边际的大道，玄妙莫测，既可以是万物之始，也可以是万物之终o

无当圣母思索间，不由望向广阔天地，随即目光又穿过九重天，朝洪荒真界外的混沌

望去。

“混沌可称无极，天地亦可称无极，甚至是我的道心，只要至高至广，也能算得上无极！”

“无极之道没有极限，心有多大，大道就有多大！”

“盘古开天，其实就是在混沌中作画，在苍茫黑暗的混沌中，强行开辟出一方瑰丽的世界！”

“或许————”

“我该效仿盘古大神，从混沌开始演化无当九印！”

她和元始天尊，还是有些不同的，元始天尊主修开辟之道，而她主修的则是先天无极大道。

元始天尊的大道，可以当做参考，却不能直接照搬。

她不打算像元始天尊那样，追求盘古道果，而是准备效仿盘古，在苍茫黑暗的混沌中作画。

“混沌印！”

“太极印！”

“天地印！”

无当圣母忽然福至心灵，参悟出了自己的无当九印雏形。

混沌无极，无极生太极，太极分阴阳，而后现天清地浊。

这便是一印生二印，二印生三印，也是无当九印的根基。

当然，以她目前对混沌大道、太极大道、乾坤大道的理解，还无法将这三道印法演化出来。

更别说完整的九印了！

她只是在玄胤的指点下，对未来之路，有了一个初步的想法！

万事开头难！

有了大致想法之后，她只需要按部就班地践行她的想法，自然可以完善这三道印法，并在这三道印法的基础上，演化出完整的无当九印。

“以混沌为无极，开天辟地，便有了太极印和天地印！”

“这是一切之始！”

“但世界的根基，是时空，是物质，是元气，暗合二生三之道，太极印和天地印交感之下，就该演化像征时空的宙光印，像征物质的玄黄印，像征元气的灵源印！”

“随后，三生万物，演化天地十方，五行八卦应运而生，那就该演化出五行印和八卦印！”

“最后————”

“则是像征生灵的法印！”

“元始天尊开创的，是关于众生情欲念想的元心印，那我应该开创一道什么样的印法呢？”

在创法的最后一步，无当圣母忽然愣在原地，良久之后，她才从元心印上得到了启发。

“元心印，便是元始天尊之心，以己心代天心，以众生情欲磨砺出一颗能取代天心的道心！”

有的时候，答案往往在明面上，无当圣母思索良久，才明白元始九印的最后一印为何叫元心印？

元始天尊之心，不就是元心，不就是天心，不就是道心吗？

但那是元始天尊的路！

不是她无当圣母的路！

忽然，她想到了拜入截教之时，通天教主赐她的道号！

“无当！”

无当也可以理解为无错、无咎，她原本以为，通天教主是希望她能做到道心无错、万法无咎。

现在看来，通天教主更希望，她能始终遵从自己的本心！

“唯有无我，才会做到无他，唯有无他，才能真正心无外物，让自己的道心真正触及无极之境！”

“无我无他，无欲无求，无形无相，无始无终！”

“最后一印————”

“便叫无我印吧！”