第087章 究竟葬着谁

南宫洛点头，“莫爷爷，正如你所说，在广州，根本没有秦家”。

莫凡心里惊讶万分，“那秦灵儿的来历是假的？”

老爷子和南宫洛对视一眼，似乎达成了某种共识，然后说道：“秦灵儿的来历是真的，但是她在蚩尤墓中触发了变化，就像塘口村民忘掉她一样，他们这一脉彻底从人们的记忆中消失了。”

“消失了”，莫凡虽然惊讶，但也有所明了，其实在他心里早有这样的念头，只是一直压着不敢去想，现在被南宫洛证实，他不得不去面对秦灵儿消失的现实。

“我们是不是再也见不到她了？”莫凡情绪低落的自言自语。

“还记得秦姑娘给你的寻风蝶吧”。

南宫洛突然说起寻风蝶，莫凡在回来的路上跟她说起过，现在听她这么一说，从贴身的地方掏出寻风蝶。

“这个寻风蝶是秦伯给你的，说明他们这一脉只是隐藏起来，并没有消失，秦姑娘给你寻风蝶的缘故，就是为了将来能找到你，我们还会再见到她的”。

虽然南宫洛是在安慰，但莫凡还是对未来隐隐有了些期待，将寻风蝶收好，希望将来凭它找到秦灵儿。

南宫洛换了话题，“我这些天研究了五行龙玦的下落，西周最后一个天子，周幽王烽火戏诸侯后，都城镐京被犬戎攻破，西周灭亡。他儿子周平王却能迁都成周，也就是今天的洛阳，重建东周王朝，说明当时代表帝王印信的五行龙玦还在周天子手中。

而到了秦朝之后，帝王印信变成了传国玉玺和氏璧，五行龙玦已经彻底没了记载，这样看来，五行龙玦遗失在东周时期。

在春秋末期，越王勾践没有从周元王手里得到五行龙玦，说明那时周天子已经失去了帝王印信，所以才会进入群雄并起的战国时代，要想找到五行龙玦，需要在东周前期的帝王墓以及战国时期的诸侯王墓寻找线索”。

“要找东周时期的大墓，问道爷我啊”，这时妖道带着龙未从外边走了进来，正好听到了后半段话。

“小未，过来”，莫凡招招手让龙未过来，“以后不是去鬼市，就不要跟着道长了，当心他把你带坏了”。

莫凡说话直接，妖道倒也不生气，龙未看了妖道一眼，解释道：“道长叔叔只是带我去见了鬼市上认识的几个盗墓的叔叔，让他们给我讲关于古墓中鬼怪的事”。

听龙未这么一说，莫凡不满地看向妖道，“道爷，怎么除了交易，您还和盗墓贼有私下接触，关系太深，当心引火烧身”。

“臭小子，你懂什么，龙未这孩子真想激发天赋，必须和鬼怪多打交道，整天在大城市呆着，去哪找那么多的鬼怪，也就是这些盗墓贼见识的怪事多，多交流才能长进”。

说到这，妖道突然挤眉弄眼，“而且我不和他们私下接触，怎么带你们去东周大墓”。

“道爷，别拿龙未和我们当幌子，我看您是觉得收文物有成本，想跟盗墓贼去盗墓分赃吧，贪的太狠，当心折了本”。

妖道突然说起东周大墓，莫凡明白他心里在打什么主意。

“小凡，你不要打断，让道长说完”，听到东周大墓，老爷子很明显更关心有关五行龙玦线索的事。

“莫老爷子，您听说过生在苏杭，死葬北邙这句话吧”。

老爷子点点头，“道长，你是说洛阳邙山吧，邙山在洛阳城北郊，黄河南岸，枕山蹬河，那里墓冢相连，墓丘多到无卧牛之地，自古以来就王侯将相的埋骨之处，难道盗墓贼看上了邙山的陵墓，这个不好挖啊”。

“莫爷爷，为什么不好挖”，南宫洛对国内的地形不是特别清楚，对老爷子说的话很好奇。

“谁都知道邙山墓多，而且邙山也不是深山峻岭，自古以来盗挖就不断，尤其是从清朝末年到建国前的这四十多年间，盗挖更是猖獗，官盗，民盗，还有外国大盗，明火执仗地盗挖，从来没有间断过，现在的邙山是十墓九空，而且很多墓修在田地，在接近居民区的地方，盗墓贼去邙山盗墓，不仅盗不出东西，还容易暴露”。

“莫老爷子，你这么说就错了”，妖道插一句话，所有人的目光一齐转向他。

妖道发现自己的话引起大家好奇，更加来了兴致，“大家只看到了洛阳北郊的邙山山峰，可曾想过邙山是一座山脉，自古以来，帝王埋骨之地的龙气，倚仗的是山脉而不是山峰”。

“道长，你是说真正的大墓并不在洛阳北郊的邙山？”妖道认真说话的时候，有些观点还是可以得到老爷子认同的。

“莫老爷子，您想想，洛阳北郊层层叠叠的贵族墓葬，只能是借助祖先的余荫，真正的龙脉之眼，必须身份相当的人才敢埋进去，这样才能相互滋养，普通人埋进去，只有害，无益”。

“那道长认为邙山龙脉真正的龙眼在哪里？”

“死葬北邙，究竟是洛阳北边的邙山，还是邙山山脉的北边，现在从洛阳北郊邙山的盗挖情况来看，大墓在洛阳邙山的可能性不大”。

“那就是邙山山脉北边？”

“对，莫老爷子，你往邙山北边想，邙山山脉更北边”。

莫凡听着妖道和老爷子的对话，十分的不耐烦，“道爷，您就别卖关子了，生意没做几天，弯弯绕见长，有话都不能明说了”。

“年轻人，真是一点耐性没有，邙山山脉蜿蜒洛阳，孟津，偃师三地，东北走向，河南洛阳偃师境内，也有邙山，邙山最高峰是首阳山”。

“首阳山，山不在高，有仙则名的首阳山，被后世尊为‘仁’和‘圣’的孤竹国王子，伯夷和叔齐的隐居之地”。

老爷子对首阳山的传说倒是知道，他看南宫洛和莫凡有点一知半解，龙未完全迷糊，于是解释道：

“殷商王朝有一个诸侯国，名叫孤竹国，他们虽然是远离朝歌的边陲王国，但也受到了当时战乱的波及。

孤竹国的国君墨胎初看到战乱将至、殷商快亡，而他年迈体衰，难以应付这动荡的局面，便对君位的继承作了安排：他有三个儿子，长子伯夷，二子公望，三子叔齐，他立诏传位叔齐。

墨胎初驾崩后，众臣民要按先君遗诏立叔齐为君。可是叔齐却说：‘伯兄在先，我怎能立国为君呢？’伯夷坚辞不受，也说尊父命应立叔齐为君。二人互让不就，众臣左右为难。于是伯夷偷偷离开了京地，叔齐也逃离了孤竹。二人同时离开孤竹国京城，众臣无奈，只得拥立二子公望为君主。

伯夷、叔齐逃离孤竹国后，听说西伯周文王姬昌养贤纳士，堪为明主，于是二人决定投奔，经过千里跋涉，终于到达西岐。二人见到周文王已死，他的儿子武王姬发，振军备械东行伐纣。

见此情景，二人便拦住武王的马头叩谏说：‘你的父亲死了，不好好地让他入土为安，却要兴兵打仗，这能说是孝子的行为吗？另外，你作为臣子，现在要去弑杀天下的共主，这能说是仁者的行为吗？’

武王听了伯夷、叔齐的这番话，非常生气，下令手下人杀掉这两个不速之客。这时，武王身边的姜子牙急忙劝阻：‘大王息怒，这兄弟二人虽然说出这番话来，但他们是孤竹国君的儿子，也是互让君位的贤义之人，不可杀害，就随他去吧！’武王接受姜子牙劝阻，放了伯夷、叔齐。

伯夷、叔齐一番苦心劝阻武王，差点送了性命，就感叹道：‘现在天下昏暗，周朝没有德行，归附周朝侮辱我们的品质，不如远离他，以保留我们高洁的品行。’

于是他们离开周地，到首阳山隐居起来。几年过去后，周武王的大军消灭了殷纣王朝，取得了天下，建立了周朝，四方诸侯纷纷响应，归顺周朝。伯夷叔齐获悉这些情况，气愤周武王的不义，于是立志连周朝土地上长出的粮食也不吃了。

他二人便上山采折薇菜充饥，一天，一个村妇在山中遇到伯夷和叔齐，村妇对他们说：‘二位先生有气节，不吃周朝的粮食，可是你们吃的野菜也是周朝的啊！’

二人听后就再也不吃野菜了。最终，兄弟俩饥饿不堪地歌吟道：‘登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！’

吟唱完这首著名的《采薇歌》，他们饿死在首阳山。他们至贤至忠的气节被孔孟推崇，首阳山遂成天下名山，山因人而名，诗经中的《采薇》，讲的就是他们的事迹”。

老爷子讲完首阳山的来历，看向妖道，“道长，首阳山有曹丕陵墓，若说他占据龙眼，有些不够格吧”。

妖道颇有些得意说道：“莫老爷子，古玩文物你是行家，可气运龙脉这些你就该听我的，根据来历推测，首阳山葬着的，绝不仅仅是曹丕”。

看到大家听的认真，妖道特意停顿一下，才接着说道：

“曹操敢设军队公然挖陵，他们是不敬鬼神还是不惧鬼神，曹**后设七十二疑冢，不管是防盗墓贼还是防鬼神，说明他还是有所畏惧的，他儿子曹丕却敢公然将陵墓设在首阳山，一定是有所倚仗”。

莫凡问了一句，“曹操墓在首阳山？道爷，你是贪图曹操墓里的东西吧”。